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云南民歌云南是我國擁有少數(shù)民族最多的省份，有彝、白、傣、哈尼、壯、苗、僳僳、佤、回、納西、拉祜、景頗、瑤、藏、布朗、阿昌、蒙古、崩龍、獨龍、普米等族。云南的漢族人民與眾多的少數(shù)民族人民在包括文化、音樂在內的許多方面有長期而廣泛的交往。因此，云南的漢族山歌更帶有山野的泥土氣息，曲調上也比四川、貴川的山歌都要豐富多彩。除了少數(shù)民族的影響之外，歷史上曾有大量江南人遷徙至云南，因此云南民歌中又有江南風格與西南風格的混合因素。云南漢族民歌可概括為山歌、小調、勞動歌曲和舞蹈歌曲四大類。漢族山歌在某些地區(qū)叫做“調”或“調子”，也有的叫做“腔”，山歌即所謂“山野之曲”，故，這類民歌主要在山野、田間演唱，由于演唱的環(huán)境，就形成這類民歌大都比較自由、舒展、高昂、奔放。這類民歌多采取對唱的形式，也可獨唱。對唱時因對方保持一定的距離，為了喚起對方的注意，并激起對方感情上的反應，故往往開始先唱一個漫長的引腔，再唱主要內容。這類民歌是云南漢族民歌中地方特色最為鮮明的部分，而各地又有不同的風格，且大都無固定歌詞，多系即興演唱，故最能顯示歌手的藝術才華。云南漢族山歌風格獨特，旋律優(yōu)美，在國內有較大的影響，如《耍山調》、《趕馬調》、《小河淌水》、《彌渡山歌》、《大河漲水沙浪沙》等早已膾炙人口。云南漢族民歌中的小調可叫做生活小曲，數(shù)量較大，內容題材亦較廣泛。這類民歌來源較復雜，既有不小明、清小曲，也有許多來自全國各地的漢族民歌，大都有較固定的傳統(tǒng)唱詞。其風格相對地不如云南山歌獨特，但仍具有一定的地方色彩。勞動歌曲大體包括三種類型。一類是伴隨著特定的勞動生產唱的山歌；另一類是在集體勞動過程中，起鼓舞情緒、減輕疲勞、協(xié)調動作作用的勞動號子，通常是一歌眾各，并且有鮮明的勞動節(jié)奏和強烈的勞動氣氛；再一類則是一種由專職歌手在田間伴隨勞動過程即興演唱的形式，，演唱曲調多由當?shù)厣礁�、小調聯(lián)綴而成。舞蹈歌曲通常具有鮮明的舞蹈節(jié)奏，花燈歌舞中的曲調均屬此類。其中，尤以《十大姐》在國內早已享有盛譽。建國以來，著名民歌演唱家黃虹對云南漢族民歌的介紹、傳播以及演唱藝術的提高，做出了較大的貢獻。她演唱的《猜調》、《小河淌水》、《繡荷包》、《耍山調》等云南民歌，贏得了國內樂壇的贊譽。30多年來，她曾隨各種藝術團體，先后訪問了前蘇聯(lián)、波蘭、羅馬尼亞、前德意志民主共和國、朝鮮、日本、印度、印尼、緬甸等國，以她精湛而獨具物色的民歌演唱藝術，為云南民族音樂繪上了濃重的一筆。