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    蒼山不屬于“雄、奇、險、峻”一類的名山。它的美在十九峰和十八溪的動人傳說，奇險兼有的鳳眼洞和龍眼洞，歷史悠久的將軍洞、南詔德化碑、感通寺、蒼山神祠等文物古跡；它的美在通山的杜鵑；它的美在路上，“云橫玉帶”飄在空中的感覺。

    蒼山的美還在于十九峰連綿逶迤，縈云載雪，四時不消，“十八溪瀉于群峰之間”，懸流飛瀑，功利布散；當然它的美還在于那繚繞于玉局峰頂，揮之不去的“望夫云”。不登五岳，不懂山之雄奇；不上點蒼，不覺山之細膩。明代詩人楊升庵也說：“一望點蒼，不覺神爽”。

    蒼山植被豐富，種類繁多，有云杉、松、柏、竹、茶花、杜鵑、蘭花等名木花卉，把花山裝點得更加秀麗，成了重要的旅游資源。蒼山還盛產黨參、秦歸、貝母、木香等名貴的藥材，為大理的經濟建設，提供豐富的物資資源。

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冰川遺跡
    蒼山在第四紀時曾有冰川廣泛發(fā)育，我國著名的地質學家李四光將中國東部地區(qū)在第四紀大冰期中最后出現的一次冰期用大理的名字命名，稱為大理冰期，時間約在晚更新世(距今10萬年)，可以對應歐洲阿爾卑斯山的玉木冰期和青藏高原的白玉冰期。

蒼山“大理冰期”的遺跡

    現今蒼山仍然保留著較完整的冰斗、冰川谷、刃脊、角峰等冰川作用遺跡，就主要形成于這次冰期。

    玉局峰北側的洗馬潭是一個典型的冰斗，海拔3920米，呈半圓形，三面環(huán)以陡峭的巖壁，開口處有一高起的巖坎。冰斗底部洼地在冰川退卻后積水成為冰斗湖，直徑約70米，水深0．5~1．5米，水色清澈，明朗如鏡。

    冰斗湖附近特產高沙茶和有名的雪茶。冰川谷分布也不少，18溪海拔3100米以上地段皆有跡可尋，規(guī)模較大的屬萬花溪，最為典型的要算主峰馬龍峰和玉局峰之間的清碧溪，其海拔3100米以上谷段有數條文谷和主谷相連，組成復式山谷冰川。每條冰川谷內都有數級冰坎，兩壁陡直，谷底平坦，上面殘留一層松散的堆積物。

    海拔3700米以上，角峰、刃脊隨處可見。云弄峰西面的雞茨壩(海拔3150米)、小花甸壩(海拔3260米)和花甸壩(海拔2900米)等先前也都是冰蝕湖，后來水面消失，成為平坦的壩子。

洗馬潭
    洗馬潭位于蒼山玉局峰與龍泉峰交接處，海拔3920米，被稱為“山巔之湖”。其實，洗馬潭距峰頂尚有20余米。在蒼山著名的潭水中，它以海拔高、水質清而自成特色，是蒼山頂上一個風景絕佳的高山湖泊。相傳，元世祖忽必烈征大理時，率兵翻越蒼山，曾在這里駐扎洗馬，洗馬潭因此而得名。    

山巔之湖——洗馬潭

    洗馬潭面積約4500平方米，潭深約1.5米，屬第四紀大理小冰期間高山冰磧湖。據李元陽《點蒼山志》記：“《漢書》曰：‘邪龍云南，其山如扶風太乙，上有馮河，周圍萬步，五月積雪浩然”。馮河指的就是洗馬潭，傳說這里是觀音放養(yǎng)黑龍的地方，黑龍春夏居住于下關以西溫泉，秋冬棲息于洗馬潭，所以洗馬潭又有“龍池”之稱。有人附會說，洗馬潭的水呈黑色，與黑龍居此有關。仔細觀察，洗馬潭潭底和四周由很薄的青黑色石板鋪砌而成，這顯然不是天然生成，而是人工所為。又據史載，洗馬潭古稱“高河”，是南詔時期的水利工程設施。南詔豐佑年間，南詔王派遣將軍晟君，在這里建此高山水庫，導山泉灌溉農田，這在當時是一項了不起的工程，所以在南詔德化碑里對此也有“遏寒流潦高原為稻黍之田”的記載。至今，潭周圍及附近山間仍有古代工程遺跡。

    洗馬潭周圍山上滿布形同虬龍的高山杜鵑灌木林，潭下山坡則是高大挺拔的高山冷杉林帶和茅竹林帶，每當春夏之交，杜鵑花盛開，湖邊五彩繽紛，斑斕一片，燦若云霞。從山頂下望，一側襯著黑藍蒼郁的冷杉和剛吐新綠的翠竹，一側襯著斑駁青灰的巖峰石屏，百米方圓的洗馬潭宛若頭頂掉下的一塊天，洗馬潭下瀉的溪澗邊、草坡上，叢生的粉紫報春花、淡黃野白合花、濃艷的龍爪花，把這里裝扮成一個高山五彩花園。因為洗馬潭水質清澈、纖塵不染，史書記載，“水面有落葉，鳥輒銜去”。沿著洗馬潭往北攀行約3公里，即可到達蒼山電視臺，這一段路多為花崗巖構成的劍峰，巖石上附生著地衣、雪茶、巖白菜一類植物。這里還有一種莖為紫紅色、葉翠綠色的野生菜，因洗馬潭古稱“高河”而得名“高河菜”。經腌制加工的高河菜，味辛辣爽口，香氣沁人肺脾，有開胃、健脾、清神等藥理作用，是一道野生名貴菜肴。據說，這種菜只有蒼山洗馬潭一帶才有。

    從洗馬潭步行至山巔，向西可眺望漾濞縣境內的山川河流、田園村落；向東，可見幾道騰如細流的山脈，雞足山屹立其中；向北，可見玉龍雪山的皚皚積雪，確實是游客觀賞高原風光的理想位置。[cy_page]
中和寺

    蒼山中和峰半山腰松林中的中和寺，為大理古城正西海拔最高道教宮觀，由聚仙樓、靈宮殿、玉皇閣等殿宇組成。寺南有石如門，兩巖對峙，小溪從中湍湍流出，稱為“雙石門”。寺后有泉水從石上流出，取名“流泉峰”。中和寺初建于明代，清代多次進行復修，在滇西享有盛名。

    康熙皇帝玄燁為寺題了“滇云拱極”的匾額。聚仙樓有大理文人周仁題書的石刻長聯：

    巍巍十九峰前，蒙顛段蹶，依舊河山，遙遙百二里內，關鎖塔標，無邊風月，況更有蒼嶺積雪，洱河奔濤，玉帶晴云，金梭煙島，樓高一眺覽，此身疑在畫圖中。

    長聯概括了大理的悠久歷史和風光名勝，讀后可讓游人初識大理。清光緒丙午(1906年)年，文人周霞給寺題書“山海大觀”的匾額，民國8年(公元1919年)，云南狀元袁嘉谷和文人李根源分別在寺后的石壁上鐫刻了“中和偉育”和“磅礴排界”的石刻大字，再次為中和寺增添光彩。

    每年農歷正月初九日是玉皇大帝圣誕，當地白族群眾都要在寺中辦會，俗名“松花會”，趕廟會的群眾云涌寺中，熱鬧非常。

    重九佳節(jié)，萬人登高到此，爭先恐后。平時，經常作為人們舉行登山比賽的目的地。

    1996年5月，蒼山索道下段的終點就在中和寺下落成，每天前往中和寺觀光旅游的中外游客你來我往，四時不絕。

玉帶云游路
    從大理古城乘蒼山索道到中和寺后，可看到有一條青石板路從中和寺背后橫行穿過，這就是蒼山玉帶云游路。這條路寬2米，長約18公里，從1991年勘測到1992年建成，投資240多萬元。

    走在玉帶云游路上，穿林海，過幽谷，涉青溪，聽鳥音，賞山色，已變得很輕松�？梢哉f，玉帶云游路是走進蒼山、認識蒼山的最佳途徑。目前蒼山玉帶云游路南起蒼山馬龍峰，經過龍溪、玉局峰、綠玉溪、龍泉峰、中溪、中和峰、桃溪、觀音峰、梅溪，止于應樂峰。今后，這條玉帶路兩頭還要繼續(xù)延伸拓展，從而把蒼山更多的旅游景點串連起來。

    玉帶云游路是一條專為步行者設計的游路。因為，只有步行，才能欣賞到蒼山深處的如畫美景。

    目前，蒼山玉帶云游路從南到北開放的主要風景點有：清碧溪、七龍女池、鳳眼洞、中和寺、碧玉潭和黃龍洞。

    也許有游客對具有詩意的玉帶云游路這個路名的來由感興趣。如果大家讀過一點有關大理的自然人文資料的話，就會知道：大理的云景是蒼山洱海間的一個獨特自然景觀。其中因有傳說故事而最有名的是“望夫云”和“玉帶云”。玉帶云景觀在夏末秋初時節(jié)出現。每天早晨，一條很長的白色云霧就像一條長帶子一樣飄系在蒼山十九峰的山腰久久不散，景象之奇特讓人嘆為觀止。它的成因是：洱海的溫暖水氣，依著蒼山徐徐上升，當它與從高山頂緩緩下沉的寒氣在山腰相遇時，即凝結成云，一旦氣壓平衡，就會出現玉帶云的神奇景觀。而當地民間傳說這是一位偷偷下凡欣賞人間美景的仙女遺留在蒼山洱海間的飄帶。

    還傳說凡是有玉帶云系著的地方，都埋藏著質量上乘的大理石，原因是這些大理石都經過仙女的點石成“ 玉”。被稱為明代“滇七子”之一的白族學者李元陽在他的《點蒼山志》一文中也對蒼山“玉帶云”現象進行過描述：“夏秋之交，山腰橫云，截如玉帶， 頗號奇觀。昔人詩有：‘天將玉帶封山公’，言天設也�！闭J為蒼山玉帶云現象是天設地造。至此，我們可以這樣想：既然蒼山有玉帶云，


那么在蒼山半腰修建的這條步行旅游路最好的名字當然是玉帶云游路了。在夏秋時節(jié)，如果來游玉帶云游路，說不定還在云霧世界里沾幾分仙氣而飄飄欲仙呢。[cy_page]
鳳眼洞和龍眼洞

鳳眼洞	穿過石門就到了鳳眼洞

    鳳眼洞和龍眼洞在蒼山龍泉峰中部。

    鳳眼洞在普陀崖上，兩邊是萬仞懸崖絕壁，下是萬丈深淵的綠玉溪，普陀崖就像一只振翅欲飛的鳳凰。洞外壁前人題刻“不可久留” 四個大字，才臨鳳眼洞就給人有一種奇險，“不可久留”的感覺，讓人三思而行。進入鳳眼洞的通道是“崖通一線”的天然壁縫，酷似睜著的鳳眼，因此稱為“鳳眼洞”。

遠眺鳳眼洞

鳳眼洞因此洞而得名	“仙人床”

洞中有洞

“此處非人間”崖刻

    進入鳳眼洞首先經過“飛來石”，再過石穹門，然后就到普陀崖下，攀上絕壁，即進入“鳳眼”，頓時海闊天空，如入天宮，下視青石峻崢，箐深萬丈，令人股栗；右為削壁千仞，上有前人題詠石刻多處；左也是懸崖峭壁，在崖壁的下半部有一塊突出平滑的大青石，長丈余，寬五六尺，宛若一張床，俗名“仙人床”，床壁上留有前人題詠石刻多處，其中“此處非人間”、“應知別有天”等題刻大字，讓人觸景生情，感慨萬千。游人多在仙人床上憩息觀景。仙人床前即舍身崖，在封建時代里，常有青年男女為反抗封建包辦婚姻，在此殉情跳崖，故名“舍身崖”。

 

站在“舍身崖”俯看云游路

    在仙人床的壁頂上還雕有八個精致的取名為“西佛像亭”的亭閣，閣中各雕刻著一尊仙人石像，旁有石刻“會仙橋”三字。 要想看八仙，只有坐在仙人床上抬頭仰望，才能看清楚八仙的 全貌，所以此景稱為“抬頭望八仙”。出了鳳眼洞，向上經過半里路的石徑通幽小路，即可到達龍眼洞。龍眼洞在碧玉崖上，為葉榆的十觀之一，古稱“嵌巖綠玉”。南詔清平官楊奇鯤有詩贊道：“天孫昔謫下天祿，霧鬢鳳鬟依草木； 一朝騎鳳上丹霄，翠翅花鈿留空谷。”

建在峭壁上的“西佛像亭”

    碧玉崖聳立在綠玉溪之畔，猶如一條仰天長嘯的青龍，龍眼洞就在青龍頭入口，故名龍眼洞。入口處用兩根石條搭在懸?guī)r上成為石橋，稱仙人橋。橋頭大理石欄桿上刻有“從茲捷步登蒼天”七個大字。過了仙人橋，通過一段石梯路，手扣石壁上的石洞，攀越過崖壁上鑿出的耗子路，依次到達玄天閣和文帝閣，再上穿云石磴，就到達崖頂的玉皇閣。玉皇閣下有三間小堂，中堂上刻有清代重修鳳眼洞和龍眼洞的碑記。玉皇閣最高最險，人稱凌霄殿，在這里可遠觀碧波蕩漾的洱海和雄奇的弘圣寺一塔遠景，近賞腳下載雪素云的景觀。入此地，宛若置于玉宇瓊樓之中，別是洞天仙境。明代詩人趙裁題詩贊道：

    白云在下方，
    步到天低處；
    鐵板橋雖通，
    須哈鐵鞋度。

    鳳眼洞和龍眼洞，是大理的十六景之一，稱“鳳眼覽輝”， 自古以來以險峻著稱，前人有詩稱道：

    普陀碧玉趣無窮，
    洱水蒼山回望中；
    漏出云峰明滅處，
    龍泉波鎮(zhèn)夕陽紅。[cy_page]
七龍女池

集蒼山泉之大成的“七龍女池”

    七龍女池，位于馬龍峰與玉局峰之間，是游覽蒼山玉帶云游路必到的重要景點。

林泉飛瀑

點蒼山的風景，以云、林、雪、泉、石、花而著稱，在“泉”中，七龍女池可以說是最鮮為人知的。這里因地勢險峻，海拔較高而游人罕至，直到1994年在海拔2600米高度玉帶云出處的山腰修建了玉帶云游路，游人們才突然發(fā)現了七龍女池的天生麗質。

    玉帶云游路，南起馬龍峰的清碧溪，北抵應樂峰的梅溪，長18公里，寬2米，將蒼山許多景點連接起來。游人行走于玉帶云游路，可覽蒼山奇峰異石，林泉飛瀑。從蒼山索道乘纜車抵中和寺，然后往南順玉帶云游路而行，一路峰回路轉，繞過蒼山中和峰、龍泉峰、玉局峰，越過中溪、綠玉溪兩道貌岸然箐灣，行程約六、七公里，便來到了玉局峰和馬龍峰之間的龍溪。龍溪的水清冽異常，就是從七龍女池流出的。

經由巨石而形成的瀑布

    七龍女池景色之美，因藏之深山而自成特色，在蒼山群溪中獨具卓然之勢。七龍女池與蒼山其他泉溪不同的特點，概括起來說，是奇、秀、清、幽。

一廉幽夢

    奇  七龍女池位于蒼山的馬龍峰與玉局峰之間。馬龍峰是蒼山十九峰中最高的山峰，海拔4122米，山勢雄奇；玉局峰則是傳說中“望夫云”升起的地方，蒙著一層神奇的色彩。七龍女池就被這樣兩座富有奇幻色彩的雄峰所夾峙，其地理位置自然就格外引人注目。再加上周圍巨石千奇百怪，溯溪而上，池水一潭比一潭小，景致一潭比一潭奇，傳說這里是七位龍女沐浴之地，實在是一個充滿奇幻色彩的景點。

好似天梯一般的臺階	兩山夾白練

    秀  七龍女池的流水千姿百態(tài)，撩人心扉。由于七潭池水間落差不大，流水迂回婉轉，或緩流于石上，或滑落于潭前，或流動成溪，或匯集成潭，無不體現一個“秀”字。七龍女池是小憩進食的理想之地，在池旁石凹席地而坐，細觀一脈清流從石上滑過，那水流的姿態(tài)有不可言說的美。水流的紋理十分精致，仿佛流水在巖石上經過千年萬年的打磨而成。細觀石上清流，是一種美的享受。

七龍女池各有自己的名字

怪石之中也依舊生機盎然	激流險灘別有一番風情

    清  七龍女池水色十分清。一龍女池清亮如綢緞，二龍女池澄碧如綠玉，三龍女池透明似薄冰，四龍女池純凈如水晶，五龍女池晶瑩如水銀，六龍女池汪淺似月光，七龍女池則深藏山澗，猶如一杯醇香美酒。每個潭池水都用不同的水色刺激著游客的感官，任由你去想象。今人在五龍女池附近石上刻的“珠簾”兩字，把五龍女池帶石上水瀑的形態(tài)，刻畫得惟妙惟肖。

   巖橋為典型的隘谷地貌，其長度約1800米，寬3米，谷深150--200米。谷底溪水涓涓，瀑布轟鳴，谷頂一線蒼穹透下微弱天光，寒氣襲人，苔蘚布滿巖石，野芭蕉等植物生長于巖壁之上，整條溪谷使人感到幽深莫測。

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