導(dǎo)讀：麗江市原為麗江納西族自治縣，2002年原麗江地區(qū)改為地級(jí)麗江市。麗江市現(xiàn)有三座古鎮(zhèn)，分別為大研、束河和白沙古鎮(zhèn)，三個(gè)古鎮(zhèn)雖不連在一起，但都屬于麗江市古城區(qū)，統(tǒng)稱為麗江古

　　麗江市原為麗江納西族自治縣，2002年原麗江地區(qū)改為地級(jí)麗江市。麗江市現(xiàn)有三座古鎮(zhèn)，分別為大研、束河和白沙古鎮(zhèn)，三個(gè)古鎮(zhèn)雖不連在一起，但都屬于麗江市古城區(qū)，統(tǒng)稱為麗江古城（鎮(zhèn)）。按照導(dǎo)游的安排，我們游覽了三個(gè)古鎮(zhèn)中的兩個(gè)，即束河古鎮(zhèn)和大研古鎮(zhèn)。下圖是游覽束河古鎮(zhèn)的入口，束河古鎮(zhèn)也是麗江古城被評(píng)為聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)的一個(gè)重要組成部分。
　　
　　束河古鎮(zhèn)是納西先民在麗江壩子（“壩子”是云貴高原上局部平原的地理名稱）上最早的聚居地之一，是對(duì)外開放和馬幫活動(dòng)形成的集鎮(zhèn)建設(shè)典范。束河的地理位置使其成為滇藏茶馬古道上的重要驛站和中轉(zhuǎn)集散地，這里的納西先民們也因此從農(nóng)耕文明逐漸走向商業(yè)文明。所以束河的歷史和茶馬古道一樣悠久，稱為古鎮(zhèn)，名符其實(shí)。
　　
　　茶馬古道起源于唐宋時(shí)期的“茶馬互市”（以茶易馬或以馬換茶），是古代內(nèi)地連接西囘藏、西亞、南亞、東非地區(qū)的一條重要貿(mào)易通道。其中的滇藏茶馬古道南起云南茶葉主產(chǎn)區(qū)西雙版納的易武、普洱，經(jīng)大理、麗江、中甸（香格里拉）進(jìn)入西囘藏，直達(dá)拉囘薩，有些還從拉囘薩轉(zhuǎn)口印度、尼泊爾。普洱茶是云南特產(chǎn)，一直是滇藏茶馬古道上獨(dú)具優(yōu)勢(shì)的貨物。
　　
　　茶馬古道上馬幫曾經(jīng)走過的青石板路上，如今仍舊有三五成群的馬隊(duì)時(shí)不時(shí)地往返在同一條古道上，只是其功能已不再是馬幫，而是供游客乘坐或觀賞的道具，這是束河古鎮(zhèn)的一道“茶馬”風(fēng)景。下面我們要去的大研古鎮(zhèn)比這里游人要多，想騎馬觀景估計(jì)是很難了，想“過癮”的就這里吧。
　　
　　街面上那些被人馬踩踏得既凸凹不平又光溜平滑的五花石板能讓人想象出古鎮(zhèn)往日的繁華，這種石板材料采自于麗江壩周圍的山里，它清亮光潔，而且腳感沉厚。選擇五花石板鋪墊，一是茶馬古道上頻繁的馬幫過往，為保護(hù)古城路面不被損壞，這是對(duì)付馬蹄踐踏的最好的材料；二是可以避免雨季的路爛泥濘；三也是便于街道的清掃沖洗，保護(hù)環(huán)境。
　　
　　下圖是束河古鎮(zhèn)的“四方街”，下面我們會(huì)看到大研古鎮(zhèn)也有一個(gè)這樣的四方街，兩個(gè)四方街雖然面積不同，前者小于后者，但都是古鎮(zhèn)的中心，都曾是“茶馬古道”上貨物交易的集散之地。廣場(chǎng)街面都是朝向正東正西正南正北的長方形，街道都是五花石板鋪地，每個(gè)方角處都有深巷通向古鎮(zhèn)各處，地面都是高低傾斜坡面的設(shè)計(jì)，以便于能利用兩河的高差放水沖洗街面。廣場(chǎng)四周均有店鋪，古老的木板門面和暗紅色油漆，還有店前黑亮的青石，納西民囘族由游牧向農(nóng)耕，再走向商業(yè)集鎮(zhèn)，從這里可以看出一些痕跡。
　　
　　束河古鎮(zhèn)的“三眼井”，大研古鎮(zhèn)也有這樣的三眼井。
　　
　　按水流方向，三潭串聯(lián)，各有其用，古風(fēng)民俗，相約而成，堪稱合理利用水資源的典范杰作。
　　
　　束河古鎮(zhèn)的道路和水系緊密相融，因水成街，沿街繞流，依路筑院，依水建房。
　　
　　水傍街，街依水，小溪縱橫交錯(cuò)，穿街過巷，入墻繞戶。
　　
　　古道、泉水、人家，是束河的傳統(tǒng)風(fēng)貌。
　　
　　街頭有一潭水，稱為“九鼎龍?zhí)?rdquo;，又稱“龍泉”，其源頭是從玉龍雪山流下的泉水。雖然潭的周邊餐飲酒吧鱗次櫛比，但卻綠柳垂地，泉水清澈，游魚可數(shù)。既堅(jiān)持文化傳統(tǒng)、又獲取商業(yè)利益，同時(shí)也不忘環(huán)境保護(hù)，這樣才能可持續(xù)發(fā)展。
　　
　　束河古鎮(zhèn)，依山傍水，民居房舍錯(cuò)落有致。
　　
　　青龍河自建筑群的中央穿過，站在青龍橋上，可以看見北邊玉龍雪山俏囘麗的主峰，建于明代的青龍橋橫跨其上，青龍橋是麗江境內(nèi)規(guī)模最大，歷史最悠久的石拱橋。
　　
　　束河曾以發(fā)達(dá)的皮革加工業(yè)聞名于世，有過“皮匠之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。相傳束河古鎮(zhèn)從事皮革業(yè)這一支人的祖先是來自南京應(yīng)天囘府的著名皮匠，因在明初某年元宵節(jié)上獨(dú)出心裁作了一個(gè)靴形大燈籠，被人誣告是影射明太祖馬皇后的大腳，朱元璋大怒，將這些皮匠充軍云南，其中一支落戶束河，仍操舊業(yè)，皮具由此與束河結(jié)緣。云南茶馬古道上行走著的馬幫，都需要結(jié)實(shí)好用的皮具，因此皮具生意就從這里逐漸發(fā)達(dá)起來，由于他們手藝高明，很快生產(chǎn)出適合滇川藏高原特點(diǎn)的產(chǎn)品，如藏靴、皮鞋、皮口袋、皮條索等，購貨者踴躍、從師者如云，皮貨曾經(jīng)遠(yuǎn)銷西囘藏、西昌、青海，有的商人甚至到達(dá)印度、尼泊爾。
　　
　　束河皮匠技術(shù)嫻熟，手藝精湛，茶馬古道多的又是皮毛皮革，“一根錐子闖天下”的束河人，隨進(jìn)川、藏的馬幫隊(duì)伍行走到哪里，就把技術(shù)和人生貢獻(xiàn)在了哪里，因而在迪慶州的中甸、德欽、瀘沽湖邊的永寧等地，都有束河皮匠聚居而成的“皮匠街”。在商品經(jīng)濟(jì)的大潮中，今天的“束河鞋”已不敵“溫州鞋”，束河皮匠師傅的手藝也漸漸的流失了。
　　
　　離開了束河古鎮(zhèn)我們來到了下一個(gè)景點(diǎn)“黑龍?zhí)?rdquo;?？斓?ldquo;黑龍?zhí)?rdquo;時(shí)導(dǎo)游對(duì)我們說，“等會(huì)看到黑龍?zhí)稌r(shí)，你們可能會(huì)有些遺憾”，當(dāng)時(shí)我就猜想是不是水少了。
　　
　　這豈止是“遺憾”，簡(jiǎn)直是“震撼”，呈現(xiàn)在我們眼前的“黑龍?zhí)?rdquo;里已經(jīng)是一滴水都沒有了。這就是麗江古城作為列入世界文化遺產(chǎn)名錄的最重要組成部分之一的黑龍?zhí)毒皡^(qū)嗎？干枯的潭里還可以看到兩個(gè)景點(diǎn)，一個(gè)是左邊的“五孔橋”，一個(gè)是右邊的“一文亭”。一文亭始建于明朝萬歷年間，原為“香爐亭”，據(jù)說一僧人化緣每家居民只化一文銅錢，積少成多建此亭，故名一文亭。
　　
　　潭底龜裂，河道斷流。導(dǎo)游解釋說，連續(xù)四年的干旱和降水偏少是造成黑龍?zhí)稛o水的主要原因；其次，近年來全球氣候變暖、人類活動(dòng)對(duì)水資源需求等也對(duì)其造成了一定影響。其實(shí)不論是天災(zāi)還是人患，都應(yīng)該引起人類的警惕和思考了。
　　
　　五孔橋橋邊圍欄上刻有石象、石獅，象和獅，是相思的諧音故，又稱“相思橋”。站在橋上，可看見遠(yuǎn)處玉龍雪山的山峰，三重檐鉆尖頂樓閣式建筑稱作“得月樓”。麗江黑龍?zhí)妒躯惤吓频木皡^(qū)，泉水清澈，也稱玉泉公園，以龍?zhí)兜褂秤颀埵宓木包c(diǎn)最為著名。“得月樓”匾額及正面兩副楹聯(lián)為郭囘沫囘若先生親筆。其一是:“春風(fēng)楊柳萬千條風(fēng)景這邊獨(dú)好；飛起玉龍三百萬江山如此多嬌。”這是集毛澤囘東詩詞四句而成，內(nèi)容貼切生動(dòng)，妙趣橫生。另一副為郭老看了黑龍?zhí)逗笏鳎?ldquo;龍?zhí)兜褂呈澹瑵擙堅(jiān)谔欤w龍?jiān)诘?；玉水縱橫半里許，墨玉為體，蒼玉為神。”舒情舒志天衣妙裁，寫景寫物大筆如椽。如此美景無緣欣賞，導(dǎo)游說的“遺憾”油然而生。
　　
　　從網(wǎng)上下載了這幅圖片，“彌補(bǔ)”一下吧。
　　
　　這也是景點(diǎn)，
　　
　　也“彌補(bǔ)”一下。從這幅圖片可看出，池內(nèi)的老樹，早已枯死，卻又在根部有新芽生發(fā)，或是黑龍?zhí)兜娜缕渌蓝鴱?fù)生？
　　
　　“古城源”是指麗江古城的水源來自黑龍?zhí)?，流入麗江古城后，再分為條條支流，穿街繞巷而去，古城中家家流水之景“源”來在此。由于黑龍?zhí)陡煽?，現(xiàn)在的水引自玉龍雪山。同行的游人問，既然這里有水，且距干枯的河道也就咫尺之遙，為何不把這里的水通過河道引入黑龍?zhí)赌兀繉?dǎo)游解釋說，黑龍?zhí)短端怯蓴?shù)十眼涌囘出地表的泉水匯集而成，和玉龍雪山引來的水不是同一水系，如果把這里的水引入黑龍?zhí)叮强赡軙?huì)破壞泉眼的出囘水功能，將來旱象緩解而泉眼的出囘水功能不再，就更麻煩了。我覺得導(dǎo)游說得有道理，大自然的運(yùn)行規(guī)律，人力是不可以隨意干預(yù)的。
　　
　　解脫林原為木氏的別墅，遠(yuǎn)在麗江城西北10多公里白沙古鎮(zhèn)后的芝山上。在明崇禎年間，徐霞客云囘游麗江囘的時(shí)候，受土司木增的邀請(qǐng)就住在這里。在這里徐霞客為木增的《云邁談墨》寫序，并且指導(dǎo)木氏少爺寫作，從而成就了一段佳話。七十年代麗江囘政囘府將解脫林版樓和福國寺的主體建筑五鳳樓人工拆卸，搬遷復(fù)原在玉泉公園。
　　
　　萬壽亭，祈福壽的地方。
　　
　　納西族在麗江地區(qū)占總?cè)丝诘慕^大多數(shù)，納西象形文字是少數(shù)民囘族納西族使用的文字，現(xiàn)在，部分納西族人還在使用這種文字，因此，人們稱這種文字為世界上唯一的還在被使用著的象形文字。2003年，用納西象形文字書寫的東巴文獻(xiàn)古籍被聯(lián)合國教科文組織正式列入世界記憶遺產(chǎn)名錄，成為全人類共同擁有的寶貴財(cái)富。
　　
　　麻將樹。喜歡打麻將的人撫摸后，能帶來好手氣哦。
　　
　　出了黑龍?zhí)豆珗@的側(cè)門步行約15分鐘左右就到了麗江古城，即大研古鎮(zhèn)（一般游客都是把大研古鎮(zhèn)叫做麗江古城或者麗江古鎮(zhèn)，很少稱為大研古鎮(zhèn)）。麗江古城是我國成功向聯(lián)合國申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的古城之一。今年7月6日麗江古城景區(qū)被國家旅游局評(píng)定為國家AAAAA囘級(jí)旅游景區(qū)，古城與新城交界處的大水車是麗江古城的標(biāo)志。
　　
　　麗江古城始建于宋朝年代，因?yàn)樗幣璧厮闹芮嗌?，?zhèn)中綠水，形如一方大硯，故稱為大研古城（古時(shí)“硯”和“研”相通），寓有期望文墨昌盛、人才輩出之意。據(jù)說當(dāng)時(shí)的統(tǒng)囘治者是姓木的，考慮到若在城外加建圍墻，則等如在“木”字加上“口”形成“困”字，于是便放棄興建城墻，這亦使麗江古城成為我國少數(shù)沒有城墻的古城。也有人認(rèn)為，不筑城墻與納西人的開放傳統(tǒng)有關(guān)。不管怎么說，麗江古城沒有城墻這一點(diǎn)與中國其他古城相比，是一大特點(diǎn)。
　　
　　下圖就是本文前段介紹過的大研古鎮(zhèn)“四方街”，其位置在古城的中心，據(jù)說木氏土司讓人仿照其印章，用五花石鋪就了一個(gè)呈方形約400平方米的露天集市廣場(chǎng)，取意權(quán)鎮(zhèn)四方。
　　
　　官門口（關(guān)門口），官門口在古代是達(dá)官貴人與窮人的分界線，富人在里，窮人在外。官門口里面是滿目琳瑯的商品，也是古城旅游商品的集散地，基本上每個(gè)游客來到麗江古城都會(huì)進(jìn)去走一趟，已經(jīng)成了來麗江古城旅游必不可少的項(xiàng)目。
　　
　　麗江古城雖說不大，但街巷相連，四通八達(dá)，石板鋪地，樣子雷同，游客進(jìn)城，有如墜人八卦陣，很容易迷路。
　　
　　自麗江古城成功申遺之后，古城內(nèi)的商業(yè)化得到了快速發(fā)展，主要包括旅游、餐飲、住宿、商業(yè)、休閑娛樂、文化等各種業(yè)態(tài)，原居民基本都出租房屋離開古城，院落基本都由外地人經(jīng)營做為商用。
　　
　　天空下起了小雨，
　　
　　我們住的賓館大門馬路對(duì)面就是南門街，回去休息一下，晚飯過后再來看麗江夜景。
　　
　　夜幕剛剛降臨，古鎮(zhèn)就換上了前衛(wèi)的衣裳。
　　
　　街道上的游人似乎比白天還多，
　　
　　吵雜的音樂，時(shí)尚的男女。
　　
　　街市上，店鋪相連，鍋碗瓢勺之聲相聞，平添了古城濃濃的生活氣息，
　　
　　除了傳統(tǒng)飲食如過橋米線、沙鍋飯、麗江粑粑和酥油茶等外，
　　
　　也有西式餐飲和咖啡小屋，
　　
　　古城洋味，別有情趣。
　　
　　有人說，夜晚的麗江是“小資”聚集地，
　　
　　也是艷遇之地，有木有？小巷紅燈籠還真有點(diǎn)曖昧的味道。
　　
　　“天雨流芳”此四字原是漢語，意為天降潤雨，滋生萬物。但如以納西語發(fā)音，其意思卻是“去看書吧”。兩種語言的雙音雙意充分體現(xiàn)了納西人崇尚知識(shí)，重視教育的心性。據(jù)說，按人口比例納西族大學(xué)生人數(shù)在全國各民囘族中名列前茅。
　　
　　山坡高處亮燈的地方是木府的一座建筑。
　　
　　鏡頭拉近再看一下。木府下午我們已經(jīng)去游覽過了，下一季游記再分享吧。
　　
　　

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原標(biāo)題：束河古鎮(zhèn)-茶馬古道上的重要驛站和中轉(zhuǎn)集散地 http://www.kxqz.cc/zixun/yunnanlijiang/22308.html
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