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　　1：游覽淮南的山南新區(qū),據(jù)說是淮南新的政務(wù)新區(qū)?；茨险咀鲎廛?0塊能到。

　　2：游覽八公山國家地質(zhì)公園游玩攻略

　　歷史文化名山八公山，位于安徽省中部、淮河中游，由大小四十余座山峰疊嶂而成，方圓達(dá)二百余平方公里，主峰海拔241.2米?！鞍斯健币幻牡脕碓醋杂谖鳚h淮南王劉安學(xué)道成仙的神話。

　　八公山是我國古代楚漢文化的重要發(fā)祥地之一，又因為所處“中州咽喉，江南屏障”的重要位置，歷史上戰(zhàn)事頻繁，遺存豐富，傳說頗多，除“一人得道，雞犬升天”的典故，后來的“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”的故事更使八公山聞名遐邇。山上有漢淮南王宮，白塔寺，升仙臺，淝水之戰(zhàn)遺址等景點。在山南新區(qū)到洞山(往淮南方向一過洞山隧道就到洞山了)坐121公交能到山腳。門票40元。

　　淮南王劉安(前179-前122)，西漢皇族，淮南王。漢高祖劉邦之孫，淮南厲王劉長之子。劉安是豆腐的創(chuàng)始人，著有《淮南子》。后來企圖起兵反叛漢王朝但失敗，被逼迫自殺。

　　《淮南子》又被稱為《淮南鴻烈》或《鴻烈》，是劉安在做淮南王時，"招致賓客方士數(shù)千人"撰寫而成的。此書雖為多人合作完成，但"為人好書"、"善為文辭"的劉安，則被公認(rèn)為是名副其實的"主編"，《淮南子》中必定有他親自撰寫的文章，這本書也大體上反映出了他本人的思想?！痘茨献印肺×恕独献印?、《莊子》，特別是《黃老帛書》的思想資料，成為集黃老學(xué)說之大成的理論著作，它不僅對"道"、"天人"、"形神"等問題提出了獨特見解，同時又在繼承春秋時的"氣"說與戰(zhàn)國中期稷下黃老之學(xué)的"精氣"說的基礎(chǔ)上，提出了"元氣論"的概念和系統(tǒng)的宇宙生成論。作為西漢時期一部影響巨大的社會百科全書。《淮南子》原為鴻篇巨制，共有"內(nèi)書"21篇、"外書"33篇和"中書"8卷，全書以道家思想為主軸，內(nèi)容包羅萬象，涉及到政治學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、地理、農(nóng)業(yè)水利、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等多個領(lǐng)域，是漢代道家學(xué)說最重要的一部代表作。不過令人遺憾的是，流傳至今的《淮南子》僅僅只剩下"內(nèi)書"21篇了。

　　淮南王墓在去茅仙洞的附近，去茅仙洞的路上路過的，由于時間的關(guān)系，來不及去了。

　　3：廉頗墓

　　公元前283年，廉頗大敗齊兵，在諸侯中暫露頭角。之后藺相如因和氏壁得到趙王的寵信，惹火了在戰(zhàn)場上拼命的廉頗。藺相如不但化結(jié)了矛盾，還讓廉頗折節(jié)下服。這一段歷史，成為千古佳話。此后的幾年，廉頗藺相如攜手相繼打了幾場勝仗，讓趙國能揚名諸侯。但是這些勝利都讓喜歡紙上談兵的趙括一人輕松了結(jié)了。目前不要門票，壽縣到鳳臺的4路小中巴過路。

　　4：茅仙洞

　　茅仙洞由茅仙古洞和清天觀組成，茅仙洞座落于淮南市鳳臺縣城西南3.5公里處之雙峰山陡壁南坡，洞門高約5尺，進(jìn)深達(dá)10余丈，越往深處越小，到不可行處仍深邃不能見底，茅仙洞里面陰風(fēng)習(xí)習(xí)。危樓空嶼，聳翠流丹;臨長淮之要津，銜青山之杰靈。倚山面淮，環(huán)境優(yōu)雅，風(fēng)景瑰麗，歷史悠久。壽縣到鳳臺的4路小中巴終點站。門票10元。

　　5：壽縣

　　壽縣歷史悠久。古稱壽春、壽陽、壽州，屢為州、府、道、郡等治所。它古屬淮夷部落，夏為揚州域，商周為州來國地，春秋屬楚，戰(zhàn)國后期楚國遷都于此。三國時為魏地，已是十余萬人的重鎮(zhèn)。自晉以后到唐、宋，壽縣繼續(xù)以繁華著稱于世，所謂“揚(州)壽(州)皆為重鎮(zhèn)。

　　壽縣古城墻，始建于南宋，是保持著明清兩朝風(fēng)格的州級衙署所在地，也是目前全國保存完好的七個古代城墻之一，既擁有完整的軍事防御體系，也具備防水防洪功能，是具有雙重功能的州級行政建制的城墻。蔡家崗坐出租車15塊一位，坐滿4人就開車。

　　6：春申君陵園

　　位于淮南市謝家集區(qū)李郢孜鎮(zhèn)境內(nèi)。陵園背山面水，北靠八公山山脈的賴山，南鄰?fù)卟汉?，距李郢孜?zhèn)政府西50米，其封土高19米，底徑87米，占地總面積7000平方米。目前不要門票，蔡家崗有5路公車直達(dá)。

　　附近還有袁術(shù)墓，也有稱為袁術(shù)孤堆的，時間一長，以訛傳訛，叫“嚴(yán)氏孤堆”，墓現(xiàn)場的保護(hù)碑上寫的也是嚴(yán)氏孤堆，這使得很多人不知道這里埋葬的是什么人。孤堆貌似是當(dāng)?shù)氐慕蟹?，實則就是大一點的墳包。古代人講究厚葬，墓葬的規(guī)格與墓主身份是成正比的，這其中墓的封土的大小也代表了墓主的身份。由于袁術(shù)死于非命，而且當(dāng)時處于戰(zhàn)亂年代，顧其孤堆并沒有多大。

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