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無法詮釋的沙漠孤寂

更新時(shí)間 2020-01-14 10:29 | 昆明國旅 www.kxqz.cc |閱讀模式

導(dǎo)讀：昆明國際旅行社庫爾勒旅游集散地免費(fèi)為您整理簡述：無法詮釋的沙漠孤寂有關(guān)的信息，達(dá)里雅布依，那是個(gè)塔克拉瑪干沙漠腹地村落，19世紀(jì)末由斯文﹒赫定“發(fā)現(xiàn)”后而廣為人知。那片小綠洲，被譽(yù)

　　克里雅人在制作傳統(tǒng)的食物庫麥其。

　　達(dá)里雅布依，那是個(gè)塔克拉瑪干沙漠腹地村落，19世紀(jì)末由斯文﹒赫定“發(fā)現(xiàn)”后而廣為人知。那片小綠洲，被譽(yù)為世外桃源，引得不少現(xiàn)代人癡迷向往，更有人將它等同于當(dāng)下流行詞匯———“原生態(tài)”。

　　聽過不少人進(jìn)出達(dá)里雅布依的經(jīng)歷，時(shí)間跨越十幾年。我發(fā)現(xiàn)，這些描述中它在悄然改變。我一直想知道的是，外人不斷到來“探秘”，那個(gè)人們夢想中的田園，本質(zhì)變化了嗎，世居于此的克里雅人內(nèi)心又有著何樣悸動(dòng)?于是，隨著旅人腳步走入那最深處。

　　曾經(jīng)

　　大漠深處世外田園

　　朋友探路者因從事旅游探險(xiǎn)工作，進(jìn)出達(dá)里雅布依(大河沿鄉(xiāng))十多次。最早一次在1991年，小村隱沒于大漠深處，鮮有外人闖入。這里寧謐祥和，民風(fēng)民俗獨(dú)特，如同遁入另一世界。

　　那時(shí)，村里沒有電、電話和廣播，消息都靠口口相傳，或?qū)憘€(gè)紙條掛在樹梢接力傳遞，也沒有商店、飯館等消費(fèi)場所。村民住的是紅柳枝籬笆墻圍成的小屋，看似四壁透風(fēng)，屋內(nèi)沒什么擺設(shè)，沙土壘的高臺便是床。由于沒有多少財(cái)產(chǎn)，村民夜不閉戶，民風(fēng)淳樸。

　　小孩光著腳丫在土路上奔跑嬉鬧著，年老婦女穿著箭服，頭戴太力拜克小帽，家家戶戶沒有鍋灶，只用沙坑做庫麥其(一種面食)，雞都棲居在樹上，基本沒有什么外來的經(jīng)濟(jì)來源。

　　渴望，探路者從村民眼神里讀出最多的東西，見到外來客，他們成群地遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟著、看著，卻不敢接近。村里有輛破舊運(yùn)輸車，但到縣城來回一趟要走四五天，時(shí)而陷車時(shí)而挖車。這里幾乎與世隔絕，一個(gè)村民外出一趟回來，總要引發(fā)全村不小的轟動(dòng)，圍攏著問有啥新鮮事。從1993年起，來達(dá)里雅布依探奇旅游的人日益多起來。

　　今時(shí)

　　在現(xiàn)代文明里徘徊

　　一個(gè)月前，享受孤獨(dú)(以下簡稱“孤獨(dú)”)和幾位驢友在于田縣集合組隊(duì)，8人雇了輛越野車，向兩百多公里外的沙海深處進(jìn)發(fā)。一路景色漸漸荒寂，沙丘越來越高，植被稀疏，胡楊與紅柳成為固守搭檔。沙地太軟，越野車陷了四次，隊(duì)員一次次找來樹枝墊在輪胎下。

　　直到深夜十二點(diǎn)，越野車才晃進(jìn)達(dá)里雅布依。第二天，隊(duì)員們才看清小村的模樣。許多民居已蓋起了土塊房，不少家里有了鍋，還會炒菜了。許多人家有了摩托車，甚至汽車，街邊開了小飯館，商店里賣著手機(jī)充值卡、成品衣服。村里很難見到有人身著傳統(tǒng)服飾，多數(shù)成年男子都穿著呢子大衣和黃膠鞋，有一個(gè)小伙子竟穿著徒步鞋，那是現(xiàn)代侵蝕的影子。一些村民為游客提供著零散旅游服務(wù)，隨著游人頻繁造訪，駝工成了他們謀生職業(yè)……

　　聽說，這兩年環(huán)塔拉力賽舉行和附近石油物探隊(duì)進(jìn)駐，帶動(dòng)了村里經(jīng)濟(jì)，還有了太陽能發(fā)電和衛(wèi)星電話。走在土路上，孩子們快樂地緊跟著，索要隊(duì)員們包上的掛飾，看來游客多了，小孩們也脫去了羞澀。除了地域偏遠(yuǎn)，孤獨(dú)覺得所見都趨近于普通的南疆鄉(xiāng)村，這令他很困惑。

　　沒多久，孤獨(dú)和隊(duì)友所需的四峰駱駝?dòng)蓛擅劰縼?。按?jì)劃，大河沿鄉(xiāng)是起點(diǎn)，他們將要在沙漠中徒步近90公里，穿越至紅白山(麻扎塔格)，預(yù)計(jì)用時(shí)五天。遠(yuǎn)離了村子，這一路，即將與兩位駝工同行做伴。孤獨(dú)思量著，克里雅人在拒絕中慢慢接受現(xiàn)代文明，另一方面卻依舊保留著一些淳厚民風(fēng)，能否接近克里雅人的內(nèi)心呢。

　　遠(yuǎn)離現(xiàn)代工具，孤獨(dú)似乎看到了本真的克里雅人。年長的駝工庫爾班開朗善談，喜歡走在駝隊(duì)最前面，他時(shí)常唱起歡快的木卡姆，令后面人的腳步都輕快了起來。白天有風(fēng)，沙子很容易卷到人眼里，夜晚風(fēng)停，星星大顆地閃爍，大家都躺在沙丘上仰望，很幸福。

　　在隊(duì)員們帳篷不遠(yuǎn)處，兩名駝工生起一堆火，現(xiàn)和面粉制作庫麥其。篝火旁，庫爾班有了更多時(shí)間歌唱。一晚，隊(duì)員五道黑示范了如何使用錄音筆，庫爾班異常高興，對著的錄音筆一支接一支地高唱，有種說不出的孤獨(dú)，直到電池耗盡。夜深時(shí)，他們鋪上一塊氈子，扣緊腦袋上的黑羔皮帽，裹著軍大衣席地而睡。

　　閑時(shí)，庫爾班經(jīng)常跟孤獨(dú)比劃著“交談”。他今年49歲，家有五個(gè)孩子，三個(gè)巴郎，兩個(gè)古麗，還自豪地講他去庫車的歷險(xiǎn)，踏著齊膝深的雪，牽著駱駝穿越沙漠，來回走了25天。

　　年輕的吐爾遜相對沉靜，靦腆寡言。每晚，吐爾遜總是站在駱駝背上或爬到大沙丘上尋找手機(jī)信號，偶爾能打通。這個(gè)正在戀愛的年輕人，很享受這便捷通訊方式。他發(fā)現(xiàn)隊(duì)員們穿得雪套很好使，可以有效阻止沙子進(jìn)入鞋里，不好意思地索要，總夸“亞合西、亞合西(真好、真好)!”這次，隊(duì)員們帶了大批礦泉水，吐爾遜喝過便再不喝河水了……

　　走沙丘很苦，香港隊(duì)員大“驢蹄”被鞋子磨掉兩大塊皮，一瘸一拐地頑強(qiáng)地走在隊(duì)伍的最后。第五天，當(dāng)?shù)搅舜┰浇K點(diǎn)紅白山時(shí)，孤獨(dú)與庫爾班和吐爾遜依依不舍地告別，將一些物資留給他們作紀(jì)念，也將克里雅人的歌聲帶回城市。

　　驢友白云出岫回顧說，外來人留下的汽車、太陽能、手機(jī)、彩板房，無聲地告訴我們，達(dá)里雅布依已經(jīng)進(jìn)行到現(xiàn)代化文明中?？死镅湃俗叱隽恕澳竟悄鄩Α蔽?，牽著駱駝在歷史和現(xiàn)實(shí)中穿梭著。

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