導(dǎo)讀：昆明中國(guó)國(guó)際旅行社天津旅游集散地免費(fèi)為您老提供天津天后媽祖文化助力旅游 綻放濱海有關(guān)的信息，自北宋開始神格化，被稱為媽祖（當(dāng)?shù)厝藢?duì)女性祖先的尊稱），并受人建廟膜拜，復(fù)經(jīng)宋高宗封為靈惠夫人，成為

　　天津媽祖文化信仰已入選天津非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，媽祖文化園及天津天后宮使媽祖信仰升溫。在今天，我們依然可以看到傳統(tǒng)的媽祖娘娘出巡盛典，以及多種天津媽祖文化傳承下來的民俗文藝表演活動(dòng)方案簡(jiǎn)介，不少游客也因想到感受媽祖?zhèn)鹘y(tǒng)的民俗文化而來到天津。

　　媽祖，以中國(guó)東南沿海為中心的海神信仰，又稱天上圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘媽等。這一信仰的主體據(jù)說是由真人真事演變而來的?？疾鞁屪娴纳降弥?，這一信仰來自民間傳說。首先是傳說，然后是傳說的歷史化和神化，最后形成普遍的媽祖信仰。

　　目前海內(nèi)外學(xué)者普遍認(rèn)為，媽祖不是杜撰的偶像，而是從人民中走出來的、被神圣化了的歷史人物。

　　林默娘的“里中巫”身份，是媽祖信仰的原始形態(tài)。媽祖信仰產(chǎn)生在特殊的生態(tài)環(huán)境之下，與海洋漁業(yè)生產(chǎn)及其海事活動(dòng)方案簡(jiǎn)介密切相關(guān)。漁民因海難生者不可計(jì)數(shù)，所以希望有海上守護(hù)神庇佑安全。媽祖的巫女身份，正好適應(yīng)了人們的希求。她的能言人間禍福，濟(jì)困扶危、治病消災(zāi)順應(yīng)了人們的愿望，所以在她死后立廟祭祀。此后，她的一個(gè)個(gè)神跡才接踵而至，并將她塑造成一位完美的女神。所以民間對(duì)巫術(shù)的信仰是媽祖文化得以形成的思想基礎(chǔ)。

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