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這不是簡單的意淫，而是赤果果的不要臉，無恥的極致，中國被蒙古滅了不但不覺得痛苦和恥辱，還輕松的改變歷史，換恥辱成驕傲，把蒙古在世界制造的殺戮變成是中國征服世界的一次偉大勝利，這些人怎么還有臉去詛咒日本人，當年可是貨真價實的日本人征服了亞洲，日本人不是更有理由驕傲嗎？至少日本人對二戰(zhàn)的驕傲比中國人這種蒙古中國說的驕傲要高尚很多！

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2015/8/20 8:53:33

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左箭頭-小圖標

蒙古人建金帳汗國以后，到底是住在金頂大帳，還是另起筑城，歷史上沒怎么說。不過可以推測，隨軍的漢契丹人到那落戶，肯定是要修城的。是修尖頂建筑，還是修中原的飛檐，實在不好說。我傾向于中國城之說。金帳汗國一滅，毛子必定拆城。就如西域的樓蘭，高昌古城一樣。不是考古發(fā)掘，今天的人幾乎不知道樓蘭和高昌是漢人城。而且，今天能在江東六十四屯找到漢人的房子嗎？江東六十四屯存在過嗎？

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2014/10/8 17:19:39

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左箭頭-小圖標

文太長看不下去

不過從土爾扈特部東歸這事上來看蒙古就是中國的一部分

還有一部分土爾扈特人遺留在俄國

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2014/10/8 17:17:53

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左箭頭-小圖標

開始意淫了

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2014/10/8 11:03:12

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左箭頭-小圖標

樓主不要牽強附會了！

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2014/10/7 21:23:12

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左箭頭-小圖標

金帳汗國也成中國的了，莫臥兒也有蒙古血統(tǒng)，尼瑪中國人曾征服全世界，這種大言不慚的話也說得出。。。中國也有俄羅斯族，所以伊凡四世、彼得大帝也是中國歷史上的千古一帝吧。。。吾聞有以古非今者，未聞有以今非古也

本貼發(fā)自手機鐵血網(wǎng)：[圍觀熱點軍事動態(tài)，上手機鐵血網(wǎng):m.tiexue.net]

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2014/10/7 20:26:57

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左箭頭-小圖標

14世紀中葉蒙古帝國形勢圖

金帳汗國解體后的蒙古諸汗國形勢圖

16世紀晚期的莫斯科大公國

繪畫中的16世紀的莫斯科城

1525年，瓦西里三世娶瓦西里·格林斯基公爵的女兒葉蓮娜·格林斯卡婭為大公夫人。為了討這位受過西方教養(yǎng)的新婚夫人歡心，他還拋棄俄羅斯傳統(tǒng)的民族和宗教習(xí)慣，將自己的大胡子刮掉，成為日后彼得大帝刮胡運動的先驅(qū)者。[13](P136—137) 1533年，瓦西里三世駕崩。按照他生前的安排，大公寶座傳給他年僅三歲的長子伊凡，由幾位王公大臣共擔輔佐之責(zé)，但國家大權(quán)則掌握在女攝政葉蓮娜·格林斯卡婭手中。1538年俄歷4月2日黎明前，葉蓮娜·格林斯卡婭突然去世（傳說是被毒死的）。她當政期間的主要功績之一，便是加強全國的城市建設(shè)，特別是莫斯科中國城的修建。其城墻初為土墻，于1534年6月竣工。葉蓮娜嫌它不堅固，又特聘意大利建筑師彼得羅克·馬雷設(shè)計，于次年5 月重新用紅磚和石塊修建有多座塔樓的中國城墻，由都主教丹尼爾為其奠基。3年之后這一巨大工程終于竣工。城墻總長975俄丈，高5—16俄丈不等（1俄丈＝2.134米）；整個城區(qū)為45俄畝，約合49公頃。如前所述，為了紀念故鄉(xiāng)“小中國城”，她將莫斯科的這一城區(qū)正式命名為中國城。總之，莫斯科中國城是伊凡雷帝的母親葉蓮娜·格林斯卡婭下令修建并且命名。她將莫斯科的這一新城區(qū)命名為中國城，如同她的家族將其莊園命名為小中國城一樣，都表明了對于祖居之地的深切懷念。因此可以說，莫斯科的中國城乃是中俄友誼最早的歷史見證。或許有人會說：比葉蓮娜·格林斯卡婭早生一個世紀的阿拉伯學(xué)者伊本·哈爾敦已明確指出這位女攝政的祖先馬邁是“最重要的蒙古將領(lǐng)之一”[10](p124)，怎么能說他是中國人呢？我認為，哈爾敦此處的“蒙古”二字是指國家，非謂族屬。從民族的角度來看，我認為馬邁不是蒙古人，而是漢人或契丹人。首先，他身為萬人長，長期掌握一國軍權(quán)，先后廢立若干個汗王，但始終未能登上王位。這表明他不僅不是成吉思汗的后人，而且還不是蒙古人。如果他真是蒙古人，以他駙馬的身份，加上他的權(quán)勢和才干，是不難找到登基理由的。順便說一下，有的俄羅斯學(xué)者謂馬邁曾“當過汗王”[14](p188)，恐怕沒有根據(jù)。而古米廖夫所指馬邁依靠蒙古人的宿敵波洛伏齊人（當時也稱韃靼人）反對成吉思汗后裔這一事實[15](p158)，我認為剛好從一個角度說明馬邁不是蒙古人。我之所以認為他是漢人或契丹人，恰恰是因為他的后裔先后把自家莊園和莫斯科的新城命名為小中國城（Китай—городок）和中國城（Китай—город）。我們知道，Китай（乞塔）一詞源于蒙古語，原本專指中國契丹，在蒙古帝國時代即已用來泛指中國。中國以契丹之名為歐洲所知，正好是在蒙古帝國最興盛的時期。蒙古所稱的契丹人并不單指契丹族，亦包括東北的女真人和華北的漢人（南方的漢人被稱為蠻子或南家）。而蒙古當時所稱的漢人，也包括契丹和女真人在內(nèi)。因為早在遼代，中國北方就開始并基本上完成了漢人和契丹人雙向融和的過程。起初是大量的漢人融入契丹人，其后契丹人更由局部漢化而變?yōu)榇蟛繚h化，以至到金朝時，二者已很難區(qū)別，致有“契丹、漢人久為一家”的說法[16](p180)。蒙古崛起之時，即使沒有融入漢人的契丹人，也與漢人沒有多大區(qū)別，因而蒙元統(tǒng)治者對于北方漢人并不像對南方漢人那么歧視。清代學(xué)者錢大昕云：“在蒙元時代，漢人有官至宰執(zhí)者，而南人不得入臺省�！盵17](p220) 對于“乞塔”或契丹這一中國和漢人的別稱，方齡貴與賈敬顏先生分別有極詳實的考辯[1](p218—225、153—158)，這兒不再贅述。只想強調(diào)的是，如果馬邁是蒙古人，而不是漢人或契丹人，他的后裔，包括葉蓮娜·格林斯卡婭在內(nèi)，就不會對Китай如此一往情深。鑒于契丹人早已漢化，契丹人所建立的遼國早在12世紀初即已滅亡；而到13世紀，契丹在歐洲已成為中國的稱謂，到莫斯科新城修建的16世紀，Китай更成了俄羅斯公認的中國稱謂，作為一位精明強干的女攝政，作為一位接受過西方教育的女勝，葉蓮娜·格林斯卡婭將它命名為中國城，決不會由于荊條、提籃之類的俄語諧音，而是出于對于祖先馬邁、對于祖居地中國的無限深情。19世紀初俄羅斯著名歷史學(xué)家同時是蒙古人后裔的卡拉姆津在其巨著《俄羅斯國家史》中謂莫斯科中國城系在修成后“按韃靼（即蒙古）語稱之為Китай”[18]，更說明“諧音”論站不住腳。 400多年來，莫斯科城進行了多次的擴建和改造，但在漫長的歲月中，中國城一直是莫斯科的中心區(qū)。由于城市改造和火災(zāi)等原因，中國城的城墻和城樓而今大部分都已撤除，只有從中國城巷到劇院廣場一帶還保存著兩段帶有雉堞的城墻，兒童世界商店斜對面還有一座城門和塔樓。城區(qū)內(nèi)的建筑變化也很大，但是整個格局，包括紅場和街道在內(nèi)，依然透露出當年的面貌。一些俄羅斯人以“中國城”（Китайгородский）為姓氏，1993年中國城的一處城墻附近還開過一家“中國城”商店。如今，盡管這商店已經(jīng)拆除，但中國城的大名依然無人不知。

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2014/10/6 13:25:25

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14世紀中葉蒙古帝國形勢圖

金帳汗國解體后的蒙古諸汗國形勢圖

16世紀晚期的莫斯科大公國

繪畫中的16世紀的莫斯科城