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寇紹涵牧師談洗禮：跟得救無關(guān) 是救恩的記號（視頻截圖）

有人以為接受洗禮意味著得救，拿到教會給的受洗證后再也不到教會，依然過著以前的生活。寇紹涵牧師在“信仰與生活”節(jié)目中指出，洗禮不是得救的保證，而是救恩的記號。

受洗不是得救的途徑

舊約中的牛羊的血不能潔凈人的罪，教堂里的水也不能赦罪，罪得赦免惟有靠耶穌基督的寶血。關(guān)于得救，羅馬書10章10節(jié)寫的很明白：“人心里相信，就可以稱義；口里承認(rèn)，就可以得救。”受洗是在得救之后，在神、眾人以及撒旦面前宣告自己屬于神。洗禮是一個預(yù)表，表明自己與耶穌同死，隨后與耶穌同復(fù)活。

受洗不是一個儀式，受洗者需要明白洗禮的意義

有人主張給嬰兒施洗，有的人為父母所迫受洗，有的人為了能夠在教堂舉辦婚禮受洗，有的人稀里糊涂的受洗�？芙B涵牧師認(rèn)為，受洗者需要明白洗禮的意義，否則就稱不上洗禮，只能說被水泡了一下。

寇牧師認(rèn)為，真正的洗禮只需一次，之后去其他教會也無需再次受洗。但對于不明白洗禮意義而受洗的人，寇牧師認(rèn)為，當(dāng)他明白的時候可以接受洗禮，因為第一次算不上受洗。

受洗后會帶來什么福氣？

有人以為受洗可以帶來諸如“能進(jìn)天堂”等福氣�？苣翈熣J(rèn)為，受洗不能帶來什么福氣，受洗后愿意效法耶穌活出新的生命，這個才是真正的福氣。

不受洗能不能進(jìn)天堂？

能不能進(jìn)天堂跟是否受洗沒有關(guān)系。既然如此，那為何還要受洗呢？因為耶穌曾經(jīng)受洗了，而且他在馬太福音28章給門徒的大使命中要門徒奉父、子、圣靈的名給人施洗。

受洗是點水禮好還是浸水禮好？

受洗關(guān)鍵在于意義，而非形式。如果條件許可的話，寇牧師推薦浸水禮，因為這個讓人更容易明白洗禮預(yù)表的與耶穌同死同復(fù)活的意義。

遇到父母的逼迫，一定要堅持受洗嗎？

寇牧師認(rèn)為需要看孩子的大小，如果沒有成年，那么不一定要跟父母對抗，這個階段他有比受洗更重要的功課，比如孝敬父母，活出新的生命，取得好的學(xué)習(xí)成績等。受洗的事情等以后再考慮。

如果孩子已經(jīng)是成年人，那么他有信仰的自由，他可以跟父母很好的溝通，讓父母理解自己的信仰。