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“善護(hù)念”這三個(gè)字，鳩摩羅什不曉得用了多少智慧翻譯的。后來(lái)禪宗興盛以后，有一位在家居士，學(xué)問(wèn)很好，要注解思益經(jīng)，去見(jiàn)南陽(yáng)忠國(guó)師。南陽(yáng)忠國(guó)師說(shuō)：好呀！你學(xué)問(wèn)好，可以注經(jīng)啊！說(shuō)著就叫徒弟端碗清水，放七顆米在里頭，再放一雙筷子在碗上，然后問(wèn)：你曉得我現(xiàn)在要干什么嗎？居士說(shuō)：師父，我不懂。南陽(yáng)忠國(guó)師說(shuō)：好了，我的意思你都不懂，佛的意思你懂嗎？你隨便去翻譯，隨便去注解嗎？

很多人以為自己佛學(xué)搞好了，就開(kāi)始寫(xiě)作了，可是研究鳩摩羅什的傳記，就知道他是一個(gè)到達(dá)悟道、成道的大菩薩境界的人，他當(dāng)時(shí)翻譯的“善護(hù)念”這三個(gè)字，真了不起。

不管儒家、佛家、道家，以及其他一切的宗教，人類(lèi)一切的修養(yǎng)方法，都是這三個(gè)字──善護(hù)念。好好照應(yīng)你的心念，起心動(dòng)念，都要好好照應(yīng)你自己的思想。如果你的心念壞了，只想修成功有了神通，手一伸，銀行支票就來(lái)了，或是有些年輕人，想得神通，就看見(jiàn)佛菩薩了，將來(lái)到月球不要訂位子，因?yàn)橐惶蜕先チ�。用這種功利主義的觀念來(lái)學(xué)佛打坐是錯(cuò)誤的。你看佛！多么平淡，穿衣服，洗腳，打坐，很平常，決不是幻想，決不亂來(lái)，也不帶一點(diǎn)宗教的氣息，然后教我們修養(yǎng)的重點(diǎn)就是“善護(hù)念”。

善，好好的照顧自己的思想、心念、意念。譬如現(xiàn)在我們學(xué)佛的人，有念佛的，能念南無(wú)阿彌陀佛到達(dá)一心不亂，也不過(guò)是善護(hù)念的一個(gè)法門(mén)。我們打坐，照顧自己不要胡思亂想，也是善護(hù)念。一切宗教的修養(yǎng)方法，都是這三個(gè)字，金剛經(jīng)重點(diǎn)在哪里？就是善護(hù)念。大家要特別注意！

因講到善護(hù)念，我們曉得佛經(jīng)、佛學(xué)里三十七道品、菩提道次第，修大徹大悟的方法中，有個(gè)四念處，就是念身、念受、念心、念法。念心是四念處里非常重要的，隨時(shí)念這個(gè)心，知道了這個(gè)念頭，就是善護(hù)念。我們的這個(gè)身心很重要，念身，此身無(wú)常。念心，我們思想是生滅的，靠不住的，一個(gè)念頭起來(lái)也立刻就過(guò)去了，去追這個(gè)念頭，當(dāng)它是實(shí)在的心是錯(cuò)誤的，因?yàn)檫@個(gè)思想每一秒鐘都在變?nèi)ァ?/p>

什么叫念？一呼一吸之間叫做一念。照佛學(xué)的解釋?zhuān)说囊荒罹陀邪巳f(wàn)四千煩惱。煩惱不一定是痛苦，但是心里很煩。譬如，有人坐在這里，盡管金剛經(jīng)拿在手上，也在護(hù)念，他護(hù)一個(gè)什么念呢？一個(gè)煩惱之念，不高興。自己也講不出來(lái)為什么不高興，連自己都不知道，醫(yī)生也看不出來(lái)，這就是人生的境界，經(jīng)常都在煩惱之中。

煩惱些什么呢？就是“無(wú)故尋愁覓恨”，這是紅樓夢(mèng)中的詞，描寫(xiě)一個(gè)人的心情。其實(shí)每個(gè)人都是如此�。　盁o(wú)故”，沒(méi)有原因的，“尋愁覓恨”，心里講不出來(lái)，煩得很�！坝袝r(shí)似傻如狂”，這本來(lái)是描寫(xiě)賈寶玉的昏頭昏腦境界，飯吃飽了，看看花，郊游一番，坐在那里，沒(méi)有事�。�，為什么煩呢？“無(wú)故”，沒(méi)有理由的，又傻里瓜嘰的……這就是描寫(xiě)人生，描寫(xiě)得也非常恰當(dāng)。所以紅樓夢(mèng)的文學(xué)價(jià)值被推崇得那么高，是很有道理的。

西廂記也有對(duì)人心理情緒描寫(xiě)的詞句：“花落水流紅，閑愁萬(wàn)種，無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)�！睕](méi)得可怨的了，把東風(fēng)都要怨一下。噯！東風(fēng)很討厭，把花都吹下來(lái)了，你這風(fēng)太可恨了。然后寫(xiě)一篇文章罵風(fēng)，自己不曉得自己在發(fā)瘋。這就是人的境界，花落水流紅，閑愁萬(wàn)種是什么愁呢？閑來(lái)無(wú)事在愁。閑愁究竟有多少？有一萬(wàn)種，講不出來(lái)的閑愁有萬(wàn)種。結(jié)果呢？一天到晚怨天尤人，沒(méi)得可怨的時(shí)侯，無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)，連東風(fēng)都要怨，人情世故的描寫(xiě)妙到極點(diǎn)。

這是我們講到人的心念，一念之間，包含了八萬(wàn)四千的煩惱，這也就是我們的人生。解脫了這樣的煩惱，空掉一念就成佛了，就是那么簡(jiǎn)單。但是在行為上要護(hù)念，要隨時(shí)照顧這個(gè)念頭，我們研究完了金剛經(jīng)，看到佛說(shuō)法高明，須菩提問(wèn)話(huà)高明，不像我們有些同學(xué)：老師，我打擾你兩分鐘。我說(shuō)：一定要好幾分鐘，你何必客氣呢？多幾分鐘就多幾分鐘。不老實(shí)，說(shuō)要問(wèn)問(wèn)題就好了嘛！然后，他講了老半天，他講的話(huà)，我都聽(tīng)了，主題在哪里，我不知道，說(shuō)了半天不曉得問(wèn)什么，結(jié)果弄得我無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)。

在須菩提問(wèn)問(wèn)題時(shí)，事實(shí)上答案就出來(lái)了，這是本經(jīng)的精神不同于其他經(jīng)典的地方。佛抓到這個(gè)主題，答案的兩句話(huà)也是畫(huà)龍點(diǎn)睛。所以禪宗祖師，特別推崇這一本經(jīng)，因?yàn)檫@一本經(jīng)的經(jīng)文精神特別。諸位要成佛，這兩句話(huà)已經(jīng)講完了，問(wèn)題與答案都在這兩句話(huà)中了。“善護(hù)念”，“善咐囑”，這兩句話(huà)等于許多同學(xué)問(wèn)：老師啊，怎么做功夫呀？我現(xiàn)在還在練氣功啊，聽(tīng)呼吸，念佛，你好好教我��！還有許多人去求法，花了很多時(shí)間和金錢(qián)求個(gè)法來(lái)。法可以求來(lái)嗎？有法可求嗎？這是個(gè)妄想！就是煩惱。法在那里？法在你心中，就是“善護(hù)念”三個(gè)字�！吧谱o(hù)念”是一切修行的起步，也是一切佛的成功和圓滿(mǎn)。這個(gè)主要的問(wèn)題，就是金剛經(jīng)的一只金剛眼，也就是金剛經(jīng)的正眼，正法眼藏。

【世尊。善男子。善女人。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。云何應(yīng)住。云何降伏其心�！�