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　　關(guān)于黃帝都城問(wèn)題是個(gè)“聚訟紛紜，幾為士林一大疑案”，《史記·五帝本紀(jì)》說(shuō)：黃帝“北逐葷粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿�！薄兜弁跏兰o(jì)》關(guān)于黃帝的都城有三種說(shuō)法，一是“黃帝都涿鹿”；二是“或曰：黃帝都有熊，今河南新鄭是也”；三是“黃帝自窮桑登帝位，后徙曲阜”，“窮桑在魯北，或云窮桑即曲阜”。正如清錢氏《帝王世紀(jì)續(xù)補(bǔ)序》所說(shuō)：該書(shū)“所記三代以前事，出入諸子緯候，間涉恢奇，往往出《史記》之外，足資考證”，字里行間對(duì)《帝王世紀(jì)》莫衷一是的說(shuō)法提出了批評(píng)。近些年來(lái)，隨著中華文明探源工程的深入開(kāi)展，這方面的討論又熱了起來(lái)�！短剿髋c發(fā)現(xiàn)》節(jié)目關(guān)于“發(fā)現(xiàn)黃帝城（都涿鹿）”似乎不甚了了；隨后又有陜西省神木縣石峁古城說(shuō)（1），立刻就有人著文反駁。至今仍然是一個(gè)難以破解的謎。對(duì)此我亦有涉獵，微末之見(jiàn)認(rèn)為黃帝的都城在徐水漕河空城古城。按著《顏氏家訓(xùn)》所云：“觀天下書(shū)未遍，不得妄下雌黃”。我本不該于此置喙，但又想到《禹貢·發(fā)刊詞》所提倡的研究學(xué)問(wèn)應(yīng)當(dāng)“既不承認(rèn)別人有絕對(duì)之是，也不承認(rèn)自己有絕對(duì)之是”的態(tài)度，還是申明己見(jiàn)，以便就教于高明。

　　一、關(guān)于“邑于涿鹿之阿”、“窮�！迸c徐水空城古城

　　《史記》說(shuō)黃帝“邑于涿鹿之阿”，可以理解為黃帝在“阿”建都。清閆若琚《四書(shū)釋地又續(xù)》認(rèn)為，“古之城邑皆可謂都，莊二十八年《傳》‘凡邑有宗廟先君之主曰都，無(wú)曰邑’，實(shí)則可以通稱。”（2）《爾雅·釋地》云：“《說(shuō)文》云‘邑，國(guó)也。’是天子諸侯所居國(guó)城，或謂之邑，或謂之都，故以國(guó)都解邑也�！倍哒f(shuō)法一致，邑、都可以通稱。

　　全面理解《史記》這三句話，阿城一應(yīng)在我國(guó)偏北的地方；二應(yīng)在涿鹿之野；三應(yīng)離釜山不遠(yuǎn)，或者說(shuō)在阿城附近應(yīng)有座釜山，可以想象不可能合符之地離都城太遠(yuǎn)。這三者構(gòu)成“阿城”地標(biāo)勝的要素，是確定阿城地理位置的關(guān)鍵所在。

　　首先我們要弄清“涿鹿”的來(lái)歷及其方位。“戰(zhàn)于涿鹿之野”、“邑于涿鹿之阿”其地望到底在哪里？這也是一個(gè)從漢代就掙扯不清的歷史懸案。郭氏《中國(guó)史稿地圖集》、譚氏《中國(guó)歷史地圖集》和遼寧大學(xué)《中國(guó)古代史地圖》均標(biāo)明，遠(yuǎn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕境今涿州一帶就有涿邑�！肚丶贰芬草d明今涿州“春秋戰(zhàn)國(guó)為燕之涿邑”。為什么稱涿邑呢？因境內(nèi)有涿水而得名。清顧氏《讀史方輿紀(jì)要·直隸涿州》云：“涿水，在州北三十里，源出保安州之涿鹿山，流至州北，又南合于挾河�！薄短仆撩麆賵D會(huì)·順天府涿州》云：“涿水：源出涿鹿山，流涿州入挾河。原涿州之名就是因水而命名的，又稱桃水，又稱圣水，向東南流，繞大房嶺之東”。涿水之稱涿，因其流域多野豬，甲骨文“涿”字從水從豕，《說(shuō)文》云“從水豕聲”。這一說(shuō)法是成立的，距涿邑不遠(yuǎn)的徐水南莊頭遺址出土豬骨較多，易縣北福地遺址出土了許多豬頭儺面，說(shuō)明保定以北至涿州古代馴化野豬較早。涿邑和古慶都邑、古陽(yáng)（唐）邑、古逆畤一樣，是遠(yuǎn)古先民經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的生息繁衍逐步在太行山、燕山和古黃河之間，由聚落形成古國(guó)、方國(guó)的基礎(chǔ)上在五帝時(shí)期設(shè)置的。到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)展成為燕國(guó)的一個(gè)重要城邑，管轄著北與薊（今北京），西北與造陽(yáng)（今張家口附近），南與武陽(yáng)（燕下都）、桑丘（今徐水漕河），東與方城（今固安）相連的廣大地區(qū)。秦統(tǒng)一后設(shè)郡縣，于涿邑置涿縣，由廣陽(yáng)郡管轄。而涿鹿當(dāng)時(shí)尚未建縣屬上谷郡沮陽(yáng)縣。到西漢時(shí)將廣陽(yáng)郡改為涿郡，轄涿縣。在上谷郡沮陽(yáng)縣今礬山鎮(zhèn)建縣，欲因獨(dú)鹿山擬建獨(dú)鹿縣，同時(shí)在今涿鹿縣城關(guān)建下落縣。方言“獨(dú)鹿”“下落”音近，為有別于“下落”而改“獨(dú)”為“涿”，稱涿鹿縣。王莽時(shí)改為“抪鹿”實(shí)際上是取“不”義，否定涿鹿之名。涿鹿山俗名獨(dú)鹿山，西漢設(shè)涿鹿縣后才隨縣名改為涿鹿山�！颁寐怪啊钡摹奥埂北玖x是“粗劣”，如“鹿車”、“鹿床”，在這兒即“涿邑原始榛莽（未經(jīng)開(kāi)發(fā)）之野”。所以自涿鹿縣設(shè)立2000多年以來(lái)，許多人對(duì)“涿鹿之野”的理解都不認(rèn)同在涿鹿縣，而確定在涿郡一帶。從東漢經(jīng)學(xué)家服虔到北朝的歷史學(xué)家魏收、唐代的歷史學(xué)家李延壽、宋代的歷史地理學(xué)家樂(lè)史、羅泌、清代的歷史地理學(xué)家顧祖禹、現(xiàn)代歷史學(xué)家呂思勉等等都認(rèn)為涿鹿之野為涿州涿郡一帶。明清時(shí)國(guó)家設(shè)置行政機(jī)構(gòu)都認(rèn)定涿鹿為涿州。（3）甚至連日本公元1802年所作《唐土名勝圖會(huì)·順天府涿州》亦云：“獨(dú)鹿山：在州西十五里，《名勝志》云‘黃帝蚩尤戰(zhàn)于涿，即此地’”。周武王封黃帝之后裔于薊，在今燕山南麓，其依據(jù)也在于此！毫無(wú)疑問(wèn)，作為“涿鹿之野”內(nèi)的“阿城”也必然在古涿郡區(qū)域之內(nèi)，而不會(huì)在涿鹿縣內(nèi)，這是不言自明的。