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　　觀音菩薩奉了如來之命前往東土大唐組建取經(jīng)團(tuán)，到了靈山腳下，第一站就是去了玉真觀金頂大仙觀里串門，金頂大仙出觀門迎接，給觀音倒了茶，觀音說不好意思我公務(wù)在身不能久留不用客氣，說句話就走。我奉如來法旨，前往東土組建取經(jīng)團(tuán)。金頂大仙說，取經(jīng)團(tuán)什么時(shí)候到，觀音菩薩說不一定。估計(jì)兩三年時(shí)間來這里吧。說完走人。

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　　玉真觀是觀音菩薩組建取經(jīng)團(tuán)的第一站。百忙之中抽出寶貴時(shí)間來一趟，可見這一站必須來，不來不行。而且這一站是取經(jīng)團(tuán)必經(jīng)一站。來了之后金頂大仙啥都沒問，就問了一句話，取經(jīng)團(tuán)啥時(shí)候來我這里。觀音給了個模糊的時(shí)間，兩三年。這是據(jù)她估計(jì)，很顯然她太樂觀了，取經(jīng)團(tuán)在各種勢力的阻礙下，整整走了十四年。然后走人了。金頂大仙再無二話。那么金頂大仙的任務(wù)是什么呢，后文也有交代。

　　唐僧師徒四人到了靈山腳下，忽見一帶高樓，幾層杰閣。真?zhèn)€是——沖天百尺，聳漢凌空。低頭觀落日，引手摘飛星�；磉_(dá)窗軒吞宇宙，嵯峨棟宇接云屏。黃鶴信來秋樹老，彩鸞書到晚風(fēng)清。此乃是靈宮寶闕，琳館珠庭。真堂談道，宇宙?zhèn)鹘?jīng)�；ㄏ虼簛砻�，松臨雨過青。紫芝仙果年年秀，丹鳳儀翔萬感靈。

　　這是文中對玉真觀的正面描述，突出兩個特點(diǎn)，一是高，伸手摘星辰。二是這是一座道觀，真堂談道，宇宙?zhèn)鹘?jīng)。宇宙是道家的概念，《淮南子》：“往古來今謂之宙，四方上下謂之宇”�！肚f子·庚桑楚》：“有實(shí)而無乎處者，宇也；有長而無本剽者，宙也�！睋Q言之，宇宙就是太上老君的地界，金頂大仙只要有了西天佛經(jīng)的聽聞感悟，馬上第一時(shí)間傳給老君。當(dāng)然來他道觀中談道的肯定也有佛門中人，他也把道家的知識講給佛家聽，所以可以看作玉真觀是佛道之間的一個非正式的規(guī)模略小的學(xué)術(shù)交流平臺。

　　然后金頂大仙正式露臉：身披錦衣，手搖玉麈。身披錦衣，寶閣瑤池常赴宴；手搖玉麈，丹臺紫府每揮塵。肘懸仙箓，足踏履鞋。飄然真羽士，秀麗實(shí)奇哉。煉就長生居勝境，修成永壽脫塵埃。圣僧不識靈山客，當(dāng)年金頂大仙來。金頂大仙是純粹的道家裝束，手持佛塵，身披錦衣。經(jīng)常參加王母娘娘一年一度的蟠桃宴，也經(jīng)常去太上老君的兜率宮匯報(bào)工作。唐僧為啥不認(rèn)識金頂大仙，因?yàn)樗挠洃浵陆鐣r(shí)候被抹去了。但是沒下界之前和金頂大仙是常來常往的，所以說當(dāng)年金頂大仙來。

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　　金頂大仙跟取經(jīng)團(tuán)說，觀音把我哄了。當(dāng)年跟我說你們兩三年來我這兒，我是年年等候杳無消息，可謂望眼欲穿，沒想到你們現(xiàn)在才來。于是把取經(jīng)團(tuán)迎進(jìn)觀內(nèi)，即命看茶擺齋，又叫小童兒燒香湯與圣僧沐浴了，好登佛地。招呼眾人喝了茶吃了點(diǎn)心，注意重點(diǎn)，敲黑板了重點(diǎn)重點(diǎn)啦，給唐僧燒了洗澡水讓唐僧洗了一澡。師徒們沐浴了，不覺天色將晚，就于玉真觀安歇。這就是金頂大仙的任務(wù)，給師徒四人燒洗澡水洗澡。先給唐僧洗，再給三個半獸人洗。那么洗澡水有何玄機(jī)？

　　接下來作者解釋了：功滿行完宜沐浴，煉馴本勝合天真。千辛萬苦今方息，九戒三皈始自新。魔盡果然登佛地，災(zāi)消故得見沙門。洗塵滌垢全無染，反本還原不壞身�？吹�?jīng)]，只有功德圓滿才能來他這兒洗澡，洗完之后就把身上的魔勝洗掉了，把身上的災(zāi)難洗掉了。身上一塵不染了，成為金剛不壞之身了。

　　第二天，金頂大仙要送取經(jīng)團(tuán)，悟空說我們認(rèn)得路，不用你送。大仙道，你認(rèn)得的是云路。唐僧還未登云路，當(dāng)從本路而行。于是金頂大仙笑吟吟，攜著唐僧手，接引旃壇上法門。原來這條路不出山門，就自觀宇中堂穿出后門便是。大仙指著靈山道，圣僧，你看那半天中有祥光五色，瑞藹千重的，就是靈鷲高峰，佛祖之圣境也。

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