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　　5月25日，一群穿著大阪瑤民族服裝的少男少女，用一根簡單的竹子吹奏出一曲曲歡快的曲調(diào)。

　　哪嘟嗚是一種流行于十萬山的瑤族樂器，以前只能發(fā)出“喃”“嘟”“喝”3個音，其演奏的曲目非常簡單，但簡潔、節(jié)奏明快，表達內(nèi)容豐富，既表達愛情，也用來慶豐收，既在“三月三”等重大節(jié)日作為主要樂器慶豐收，也可在平時婚宴、添丁和喬遷新居等吹奏。在十萬山瑤族人民居住的地方，很多青年男子為追求心儀的女子，隨手在山上砍下一根竹子，挖上3個孔，到姑娘家門口吹奏。盡管才發(fā)出簡單的3個音，但旋律悠揚輕柔。如果姑娘鐘情該男子，會穿上最漂亮的瑤族服裝回應(yīng)。所以，很多青年男子為了追求愛情，都學(xué)會了制作和吹奏。還有一個場面是在每年的“三月三”，有時候全村青年男女都會一起吹奏，既慶祝豐收，也表達對美好生活的向往和追求，這個簡單的樂器被當(dāng)?shù)厝朔Q為“瑤族的葫蘆絲”。

　　哪嘟嗚的音色厚實明亮，可獨奏、合奏、伴奏。但原始樂器只能用2天，2天后竹子干了就無法吹奏，而且只能發(fā)出3個音，之所以能在民間流傳這么久，是因為邊遠(yuǎn)山區(qū)人們生活水平和文化水平都很低，對表達愛情和對美好生活向往的樂器非常有限，這是惟一能表達他們的精神生活的樂器，而且吹奏起來不復(fù)雜，簡潔明快，所以一直深受瑤族人民喜愛。后來，防城港市民族文化藝術(shù)協(xié)會進行改良，終于將原來只能發(fā)出3個音的喃嘟喝發(fā)展到能吹出10個音的哪嘟嗚，發(fā)音源也由原來連體璜片改為分體璜片，這樣既衛(wèi)生又耐用，既承傳了喃嘟喝的外形結(jié)構(gòu)和吹奏姿勢，又保留其基本音色。同時，由原來新鮮竹改為干竹制作，克服了壽命短的問題。改良后的哪嘟嗚名字確定為“哪嘟嗚民俗吹管樂器”，于2014年10月獲國家實用新型專利。

　　但經(jīng)過改良后的哪嘟嗚，比原來的樂器難吹，必須經(jīng)過一段時間訓(xùn)練才能吹奏出來。為讓改良后的哪嘟嗚代替使用簡單、壽命短的喃嘟喝，防城港市映象文化公司從2016年6月開始，在全市推廣，首場演出在比較盛行的防城區(qū)那垌鎮(zhèn)太平村進行，獲得巨大成功，如今全村人都用改良后的哪嘟嗚吹奏。同時在防城港市青少年宮定期不定期舉辦培訓(xùn)班，宣傳推廣。

　　今年初被廣西衛(wèi)視選中參加“三月三”節(jié)目后，作為一個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)目在該市全面推廣。防城采茶研究協(xié)會還準(zhǔn)備把哪嘟嗚編入采茶戲的樂隊參加采茶伴奏。