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　　熟悉三國(guó)歷史的人都知道，諸葛亮不僅具有經(jīng)天緯地之才，還把一生都貢獻(xiàn)給了劉備和蜀國(guó)，堪稱“忠良之代表，人臣之楷�！�。尤其是羅貫中的《三國(guó)演義》，更是把諸葛亮推向了神壇，不僅受到我國(guó)民間的祭拜，甚至在日本及東南亞也有很多鐵桿粉絲。

　　當(dāng)時(shí)已經(jīng)四十多歲的劉備，努力拼搏了二十多年，卻幾乎一事無(wú)成，甚至多次寄人籬下，甚至開始懷疑人生。三顧茅廬時(shí)，諸葛亮的三言兩語(yǔ)(隆中對(duì))，就讓劉備心服口服，甚至不惜跪求諸葛亮出山輔佐，以實(shí)現(xiàn)其匡扶漢室之志。諸葛亮被劉備的誠(chéng)心所感動(dòng)，放棄了隱居的生活，簡(jiǎn)單的收拾下行李，從此開啟了他艱難而有極具景點(diǎn)的一生。

因諸葛亮神機(jī)妙算，劉備也是大膽放權(quán)，幾乎所有事情都聽從于諸葛亮的安排。就這樣，在諸葛亮的輔佐下，經(jīng)過(guò)多年的打拼，劉備不僅占據(jù)了荊州之地，還把川蜀之地盡收囊中，形成了三分天下而有其一的局勢(shì)。

　　只可惜，劉備為了給二弟關(guān)羽報(bào)仇，在登基稱帝的同一年，不顧諸葛亮等人的反對(duì)，舉全國(guó)兵力討伐東吳。夷陵之戰(zhàn)中，被東吳名將陸遜一把火給燒的潰不成軍，劉備本人也因驚嚇，加上痛心欲絕在白帝城含恨而終，把蜀國(guó)這個(gè)爛攤子留給了諸葛亮。

諸葛亮沒有抱怨，繼續(xù)效忠于阿斗，之后六出祁山，皆以失敗而告終。公元234年，53歲的諸葛亮病逝于五丈原，雖然沒有完成匡扶漢室之重任，卻做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”，上對(duì)得起社稷，下對(duì)得起自己。

　　諸葛亮去世之前，曾經(jīng)想用七星燈為自己續(xù)命，奈何天意難違。算出自己時(shí)日不多后，就給皇帝阿斗寫了封信，信中的內(nèi)容大概如下：“阿斗啊，我快要不行了，不能再繼續(xù)為蜀國(guó)效力，以后你自己要多長(zhǎng)點(diǎn)心。我死之后，你找四個(gè)壯漢抬著棺材往南走，繩斷之處，就地埋葬，此事不可告訴別人，切記！”

　　劉阿斗雖然沒啥才能，卻并不啥，就命人把這四位壯漢抓了起來(lái)，自己親自審問(wèn)。在嚴(yán)刑拷打下，四人承認(rèn)說(shuō)了謊，還沒等他們說(shuō)出諸葛亮真實(shí)的埋葬地點(diǎn)，就被阿斗下令處死了。于是，諸葛亮真實(shí)的墓地究竟在哪，天下沒有一個(gè)人知道。而定軍山腳下的武侯墓，只是諸葛亮的衣冠冢，并不是他尸身所在地。