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大昭寺是屬于西藏（省/直轄市）。想了解更多，請(qǐng)點(diǎn)擊西藏。

拉薩大昭寺傳說(shuō)

拉薩大昭寺參觀游覽路線

拉薩大昭寺簡(jiǎn)介

拉薩大昭寺是西藏最輝煌的一座吐蕃時(shí)期的建筑，殿宇雄偉，莊嚴(yán)絢麗，每日被轉(zhuǎn)經(jīng)的人流簇?fù)碇�。大昭寺又名“祖拉康”，藏語(yǔ)意思是經(jīng)堂�！按笳选保�藏語(yǔ)為“覺(jué)康”，意思是釋迦牟尼，就是說(shuō)有釋迦牟尼像的佛堂。而這尊釋迦牟尼像便是指由文成公主從長(zhǎng)安帶來(lái)的一尊“覺(jué)阿”佛（釋迦牟尼12歲時(shí)的等身鍍金像），它在佛教界具有至高無(wú)上的地位。

拉薩大昭寺圖片

這座土木結(jié)構(gòu)的寺廟，主殿三層，殿頂覆蓋著一格的金頂，陽(yáng)光下浮光耀金，光彩奪目。寺前終日香火繚繞，信徒們虔誠(chéng)的叩拜在門(mén)前的青石地板上留下了等身長(zhǎng)頭的深深印痕。萬(wàn)盞酥油燈長(zhǎng)明，記錄著朝圣者永不止息的足跡，也留下了歲月的永恒。一千多年的歷史，一千多年的香火，延續(xù)了一個(gè)流傳了一千多年的故事。

拉薩大昭寺原是一個(gè)荒草叢生的沼澤，沼澤地中心的湖泊叫“吉雪印臥堂”，文成公主觀天相，認(rèn)定臥堂湖乃羅剎女的心臟，此相極不利于藏王立業(yè)，于是建議以白山羊背土填湖，建廟以鎮(zhèn)之，這便是大昭寺的來(lái)歷。如今寺內(nèi)供奉的最珍貴的一尊佛像便是當(dāng)年文成公主由大唐帶入西藏的釋迦牟尼十二歲等身佛像。這尊佛像凝聚著歷史，凝聚著藏漢交流的深情厚意，它與大昭寺門(mén)前最著名的唐蕃會(huì)盟一道成為漢藏友誼的歷史見(jiàn)證。古樸的大昭寺歷經(jīng)千年歲月，香火卻長(zhǎng)盛不衰，如今更是游人如織，其神、其圣已非一般。

拉薩大昭寺歷史

大昭寺座落在拉薩市的中心，建于7世紀(jì)中葉，是西藏最早的木構(gòu)建筑。相傳由與吐蕃贊普松贊干布先后聯(lián)姻的尼泊爾尺尊公主和唐文成公主共同主持興建。據(jù)藏文史籍記述，寺內(nèi)原供奉尺尊公主帶到吐蕃的不動(dòng)金剛佛像（釋迦牟尼八歲等身像）；8世紀(jì)前半期唐金城公主嫁到吐蕃后，將其移置于小昭寺，而將文成公主帶到吐蕃的覺(jué)臥佛像（釋迦牟尼12歲時(shí)等身像）迎至該寺供養(yǎng)。因“昭”為藏語(yǔ)音譯，意為佛，故稱(chēng)大昭寺，即供奉大佛的神殿。

拉薩大昭寺共修建了三年有余，因藏語(yǔ)中稱(chēng)“山羊”為“惹”，稱(chēng)“土”為“薩”，為了紀(jì)念白山羊功績(jī)，佛殿最初命名“惹薩”，后改稱(chēng)“祖拉康”（經(jīng)堂），又稱(chēng)“覺(jué)康”（佛堂），全稱(chēng)為“惹薩噶喜墀囊祖拉康”意即由山羊馱土建的。“大昭”的的名字據(jù)說(shuō)與始于15世紀(jì)的“傳昭大法會(huì)”有關(guān)。

拉薩大昭寺建成時(shí)，西藏還沒(méi)有僧人。后來(lái)，經(jīng)歷代擴(kuò)建，四周增設(shè)回廊、院落，建筑面積達(dá)25100余平方米，開(kāi)始有少數(shù)僧侶看管寺廟，但不屬于具體教派。黃教興起后，每年在這里舉行傳昭大法會(huì)。歷代達(dá)賴(lài)或班禪的受戒儀式也在這里舉行。五世達(dá)賴(lài)?yán)�嘛建立“甘丹頗章”政權(quán)后，“噶廈”（地名的機(jī)構(gòu)）設(shè)于寺內(nèi)。大昭寺由此可說(shuō)是西藏歷來(lái)重大佛事活動(dòng)的中心所在。大昭寺是西藏佛教徒心目中的金色圣殿，同時(shí)也是藏漢團(tuán)結(jié)友好的最有力的印證。

拉薩大昭寺旅游景點(diǎn)

1、釋迦牟尼12歲等身像

為什么這一尊如此珍貴呢?因?yàn)榇讼袷轻屪衲材嵩谑罆r(shí)，按照釋迦牟尼本人形象塑造的。等像塑好后，那些弟子有幸請(qǐng)佛祖釋迦牟尼自己給自己的佛像開(kāi)光加持。藏族人認(rèn)為它珍貴，不僅僅是因?yàn)樗�的歷史價(jià)值和文物價(jià)值，最重要的是認(rèn)為見(jiàn)到這個(gè)佛和見(jiàn)到2500年前的佛祖沒(méi)有區(qū)別。 世上只有三尊佛祖等身佛像。佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼在世時(shí)反對(duì)偶像崇拜，不立寺供像。在他臨終時(shí)釋迦牟尼只同意以自己三個(gè)不同年齡時(shí)的模樣塑像，并親自為塑像繪圖。這三尊佛像中，以十二歲時(shí)釋迦牟尼身為皇子的鎏金銅像最為精美與尊貴。該佛像后從古印度流入中國(guó)，又經(jīng)唐代文成公主帶入西藏，原供于小昭寺。小昭寺主供的釋迦牟尼八歲鎏金銅像原供于大昭寺，也是這三尊珍貴佛像之一。

2、囊廓 沿千佛廊繞“覺(jué)康”佛殿轉(zhuǎn)一圈“囊廓”方為圓滿。這便是拉薩內(nèi)、中、外三條轉(zhuǎn)經(jīng)道中的’內(nèi)圈’。拉薩主要的轉(zhuǎn)經(jīng)活動(dòng)都是以大昭寺的釋迦牟尼佛為中心而進(jìn)行的，除“內(nèi)圈”外圍繞大昭寺則為“中圈”即“八廓”，也就是古老而熱鬧的商業(yè)街--八角街；圍繞大昭寺、藥王山、布達(dá)拉宮、小昭寺為“外圈”，即“林廓”，已繞拉薩城大半。

3、唐蕃會(huì)盟碑 進(jìn)入大昭寺前面的小廣場(chǎng)，可以看到大昭寺的全貌。首先映入眼簾的是被圍墻圍起的兩塊石碑。南邊一塊便是著名的唐蕃會(huì)盟碑，高3.42米，寬0.82米，厚O.35米，唐長(zhǎng)慶三年(823年)用藏漢兩種文字刻寫(xiě)。公元九世紀(jì)，唐朝與吐蕃王朝達(dá)成和好，以求“彼此不為寇敵，不舉兵革”、“務(wù)令百姓安泰，所思如一”和“永崇甥舅之好”之目的。當(dāng)時(shí)的贊普赤德祖贊為表示兩國(guó)人民世代友好之誠(chéng)心，立此碑于大昭寺前，碑文樸實(shí)無(wú)華，言辭懇切，現(xiàn)碑身已有風(fēng)化，至今大多數(shù)碑文仍清晰可辨。碑的旁邊有一棵柳樹(shù)，據(jù)傳由文成公主親手種植，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為公主柳。唐蕃會(huì)盟碑又稱(chēng)甥舅會(huì)盟碑，因?yàn)橥罗�贊普赤德祖贊娶的是唐朝皇帝的公主，所以自然他的孩子自然就要管以后的唐朝皇帝叫舅舅了�?

拉薩大昭寺建筑布局 #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

藏族人民有“先有大昭寺，后有拉薩城”之說(shuō)，大昭寺在拉薩市具有中心地位，不僅是地理位置上的，也是社會(huì)生活層面的。環(huán)大昭寺內(nèi)中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱(chēng)為“囊廓”，環(huán)大昭寺外墻一圈稱(chēng)為“八廓”，大昭寺外輻射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺為中心，將布達(dá)拉宮、藥王山、小昭寺包括進(jìn)來(lái)的一大圈稱(chēng)為“林廓”。這從內(nèi)到外的三個(gè)環(huán)型，便是藏民們行轉(zhuǎn)經(jīng)儀式的路線。

從大昭寺金頂俯瞰大昭寺廣場(chǎng)，右邊遠(yuǎn)處山上是布達(dá)拉宮，近處的柳樹(shù)是“公主柳”，相傳是文成公主所栽。大昭寺的布局方位與漢地佛教的寺院不同，其主殿是坐東面西的。主殿高四層，兩側(cè)列有配殿，布局結(jié)構(gòu)上再現(xiàn)了佛教中曼陀羅壇城的宇宙理想模式。寺院內(nèi)的佛殿主要有釋迦牟尼殿、宗喀巴大師殿、松贊干布殿、班旦拉姆殿（格魯派的護(hù)法神）、神羊熱姆杰姆殿、藏王殿等等。寺內(nèi)各種木雕、壁畫(huà)精美絕倫，空氣中彌漫著酥油香氣，藏民們神情虔誠(chéng)地參拜轉(zhuǎn)經(jīng)。

拉薩大昭寺內(nèi)保存有大量珍貴文物，為藏學(xué)研究提供了豐富的素材。此外，在大昭寺門(mén)前廣場(chǎng)上樹(shù)立的唐蕃會(huì)盟碑見(jiàn)證了漢藏人民的深厚友情，種痘碑（為紀(jì)念清朝乾隆年間中央地名向西藏人民傳授種痘方法以防治天花所立）則見(jiàn)證了中央地名對(duì)西藏人民的關(guān)懷。

拉薩大昭寺位于拉薩老城區(qū)的中心位置，八廓街正是圍繞大昭寺而展開(kāi)。大昭寺在藏族人心中的地位并不亞于布達(dá)拉宮，它也是游人到西藏必游的景點(diǎn)之一。

拉薩大昭寺始建于公元647年，是藏王松贊干布為紀(jì)念文成公主入藏而建，后經(jīng)歷代修繕增建，形成龐大的建筑群。寺建筑面積達(dá)25100余平方米。有20多個(gè)殿堂。主殿高4層，鎦金銅瓦頂，輝煌壯觀，具有唐代建筑風(fēng)格，也吸取了尼泊爾和印度建筑藝術(shù)特色。大殿正中供奉文成公主從長(zhǎng)安帶來(lái)的釋迦牟尼12歲時(shí)等身鍍金銅像。兩側(cè)配殿供奉松贊干布、文成公主、尼泊爾尺尊公主等塑像。

拉薩大昭寺是西藏重大佛事活動(dòng)的中心。五世達(dá)賴(lài)?yán)�嘛建立“甘丹頗章”政權(quán)后，“噶廈”地名的機(jī)構(gòu)便設(shè)于寺內(nèi)，主要集中在庭院上方的兩層樓周?chē)�。許多重大的政治、宗教活動(dòng)，如“金瓶掣簽”等都在這里進(jìn)行。

拉薩大昭寺殿高4層，整個(gè)建筑金頂、斗拱為典型的漢族風(fēng)格。碉樓、雕梁則是西藏樣式，主殿二、三層檐下排列成行的103個(gè)木雕伏獸和人面獅身，又呈現(xiàn)尼泊爾和印度的風(fēng)格特點(diǎn)。寺內(nèi)有長(zhǎng)近千米的藏式壁畫(huà)（文成公主進(jìn)藏圖）和《大昭寺修建圖》，還有兩幅明代刺繡的護(hù)法神唐卡，這是藏傳佛教格魯派供奉的密宗之佛中的兩尊，為難得的藝術(shù)珍品。

在拉薩，藏族人也喜歡將以大昭寺為主的八角街一帶稱(chēng)為“拉薩”，藏文意思是佛地，你還可以看到朝拜者在大昭寺門(mén)口磕長(zhǎng)頭，場(chǎng)面非常感人，由此可見(jiàn)大昭寺在拉薩人的心目中的地位之高，還有更多的人每天圍繞著大昭寺轉(zhuǎn)經(jīng)，很多僧人也在大昭寺附近擺開(kāi)架勢(shì)，向過(guò)路的人唱經(jīng)化緣。

“去拉薩沒(méi)去大昭寺就等于沒(méi)去拉薩”這是大昭寺著名的喇嘛尼瑪次仁的話。

拉薩大昭寺不僅僅是一座供奉眾多佛像、圣物以使信徒們膜拜的殿堂，它還是佛教中關(guān)于宇宙的理想模式——壇城(曼陀羅)這一密宗義理立體而真實(shí)的再現(xiàn)。大昭寺建成時(shí)只用來(lái)藏經(jīng)、供佛。因?yàn)楫?dāng)時(shí)西藏還沒(méi)人出家為僧，到了后來(lái)，經(jīng)歷代擴(kuò)建，四周增設(shè)回廊、院落，建筑面積達(dá)25100余平方米，開(kāi)始有少數(shù)僧侶看管寺廟，并不從屬于哪個(gè)教派。黃教興起后，每年在這里舉行傳召法會(huì)。歷代的達(dá)賴(lài)或班禪的受戒儀式就在這里舉行。

拉薩大昭寺旅游提示

1.大昭寺最佳旅游時(shí)間：五月至十月。 一般來(lái)說(shuō)，夏秋兩季是去拉薩旅游的最佳季節(jié)，一是氣溫適宜，不冷不熱；二是春秋兩季節(jié)日多，可以更好地欣賞藏族獨(dú)特的民族風(fēng)情。此時(shí)拉薩周邊地區(qū)的路況比冬季好，去觀賞納木錯(cuò)等其他自然景觀相對(duì)方便安全。 #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

2.可避開(kāi)參觀的高峰時(shí)間。上午7點(diǎn)左右，可隨大昭寺第一批進(jìn)香、轉(zhuǎn)經(jīng)的香客進(jìn)入。在燃燃不息的酥油燈火中，體察信仰的力量。 3.大昭寺對(duì)游客實(shí)行限時(shí)入寺。上午8時(shí)到11時(shí)30分主要為信教群眾開(kāi)放，其間不 大昭寺 接待10人以上的團(tuán)隊(duì)。11點(diǎn)30分到17點(diǎn)30分對(duì)游客開(kāi)放。團(tuán)隊(duì)在大昭寺內(nèi)整個(gè)參觀時(shí)間不超過(guò)1小時(shí)(其中千佛廊大院內(nèi)20分鐘，中心殿內(nèi)10分鐘，金頂外景拍攝20分鐘)。

4.下午，喇嘛們?cè)诙�樓平臺(tái)辯經(jīng)。

5.在大昭寺內(nèi)，要尊重當(dāng)?shù)匕傩樟?xí)慣，順著人流按順時(shí)針?lè)较蛐凶摺?

6.底層售票處有樓梯可以直通二樓和三樓平臺(tái)。在二樓平臺(tái)遙望布達(dá)拉宮，輝煌的建筑在耀眼的陽(yáng)光中光茫四射，燦爛無(wú)比。俯視可見(jiàn)大昭寺廣場(chǎng)人流潺動(dòng)，以及充滿藏族生活氣息的八廓街。夏天二樓平臺(tái)設(shè)有茶座，可供休息。

7.請(qǐng)寺廟里的師父講解，50元/次；請(qǐng)導(dǎo)游講解：100元/次。

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內(nèi)容拉薩是哪里的？在雪域高原的藍(lán)天白云下，看色拉寺辯經(jīng)，去八廊街淘寶，把自己融入這濃郁的宗教和文藝氛圍中。拉薩在哪個(gè)省？

1、拉薩是哪里的？
拉薩，在藏語(yǔ)中為“圣地”或“佛地”之意，長(zhǎng)期以來(lái)就是西藏政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教的中心。位于青藏高原的中部，海拔3650米，是世界上海拔最高的城市之一。最佳旅游時(shí)節(jié)：3-10月適宜游覽。此時(shí)可避免雨季和嚴(yán)寒冬季。

2、拉薩旅游攻略
因?yàn)槊磕昶骄?a href="/dm/sd/rizhao/">日照總時(shí)數(shù)多達(dá)3005.3小時(shí)，平均每天有8小時(shí)15分鐘的太陽(yáng)。比在同緯度上的東部地區(qū)幾乎多了一半，比四川盆地多了2倍，故稱(chēng)“日光城”。拉薩市地處喜馬拉雅山脈北側(cè)，受下沉氣流的影響，全年多晴朗天氣，降雨稀少，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，屬高原季風(fēng)半干旱氣候。公元7世紀(jì)起，圍繞著大昭寺和小昭寺周?chē)�先后建立起大量的民居和旅店，形成了以�?a href="/dm/xz/xiaozhaosi/">小昭寺為中心的原始城區(qū)雛形，后來(lái)松贊干布又在紅山上修筑了布達(dá)拉宮，拉薩作為西藏地區(qū)政治宗教中心的地位逐漸確立起來(lái)。在一般人印象里，拉薩是由布達(dá)拉宮、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺和拉薩河構(gòu)成。其實(shí)在西藏人心里，以大昭寺為中心的八廓街一帶才是真正的拉薩。

布達(dá)拉宮
布達(dá)拉宮屹立在西藏首府拉薩市區(qū)西北的紅山上，13層宮殿建筑，高110米，海拔3750米以上，是一座規(guī)模宏大的宮堡式建筑群。布達(dá)拉宮被稱(chēng)為“世界屋脊明珠”，它是拉薩乃至青藏高原的標(biāo)志，也是西藏曾經(jīng)的政權(quán)中心。這座世界上海拔最高最雄偉的宮殿里，收藏著極為豐富的文物和工藝品，同時(shí)也珍存著獨(dú)一無(wú)二的雪域文化遺產(chǎn)。公元641年，松贊干布迎娶文成公主，在拉薩西北的紅山上為其建造了布達(dá)拉宮，后毀于天災(zāi)人禍，公元1645年，五世達(dá)賴(lài)?yán)�嘛主持重建了布達(dá)拉宮，此后，重大的宗教、政治儀式均在此舉行，布達(dá)拉宮成為歷代達(dá)賴(lài)?yán)�嘛的冬宮。其主體建筑分白宮和紅宮兩部分。白宮因外墻為白色而得名，是達(dá)賴(lài)?yán)�嘛生活起�?a href="/dm/gs/hezheng0/">和政治活動(dòng)的地方，紅宮位于布達(dá)拉宮的頂部中央位置，外墻為紅色，由存放歷代達(dá)賴(lài)?yán)�嘛靈塔的各個(gè)佛殿組成。布達(dá)拉宮收藏和保存的大量歷史文物有佛塔、塑像、壁畫(huà)、唐卡、經(jīng)文典籍，還有表明歷史上西藏地方地名與中央地名關(guān)系的明清兩代皇帝封賜達(dá)賴(lài)?yán)�嘛的金�?cè)、玉冊(cè)、金印以及金銀器、玉器、瓷器、琺瑯和工藝珍玩。

3、拉薩美食
拉薩主要以藏餐為主，藏餐中具有代表勝的是糌粑、酥油茶、青稞酒、酸奶和藏式包子等等，藏餐以肉食為主，各式牦牛肉的做法你一定不要過(guò)錯(cuò)。川菜已普及拉薩，即便不習(xí)慣吃藏餐也不用太過(guò)擔(dān)心。此外，在拉薩也可以吃到尼泊爾菜、印度菜及西餐。德吉路和北京路上匯集了各地美食，藏餐、川菜、西餐還有不少酒吧。
拉薩甜茶，迄今為止已有上百年的歷史，是用紅茶熬汁、牛奶或奶粉及白糖等調(diào)制而成，其味道香甜可口，營(yíng)養(yǎng)豐富，深受人們的喜愛(ài)。
糌粑是藏族牧民傳統(tǒng)主食之一�！棒佤巍笔浅疵娴牟卣Z(yǔ)譯音，它是藏族人民天天必吃的主食，與酥油茶一起搭配，別具一番風(fēng)味。
牦牛肉有多種吃法，涼拌、燒烤、涮火鍋或者炒菜都是不錯(cuò)的選擇。當(dāng)然，酒要喝當(dāng)?shù)氐那囡�酒�?/P>

4、注意事項(xiàng)
1、如果是春秋季需帶保暖的衣服，早晚溫差很大。
2、進(jìn)入布宮的檢票口后嚴(yán)禁拍照，小心相機(jī)被繳。大昭寺的殿堂里也不要拍照，二樓平臺(tái)就可以。
3、在高原不要暴飲暴食，以免加重腸胃負(fù)擔(dān)，要多吃蔬菜和水果等富含維生素的食物，以便更好的適應(yīng)高原環(huán)境。
4、不論是哪個(gè)季節(jié)去拉薩，都要帶上墨鏡和防曬裝備，包括遮陽(yáng)帽，防曬霜，潤(rùn)唇膏最好是帶防曬功能的。

網(wǎng)編：lhl

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