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獅子山區(qū)旅游問答:

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佤族在哪里，佤族的歷史發(fā)展故事

　　佤族是一個擁有歷史的少數(shù)民族，到了佤族你是必須要喝酒的，在他們認為不喝酒是沒有禮貌的行為，但是他們會先自己喝，然后在給客人，還有佤族的竹竿舞你知道嗎？佤族的甩頭舞你有沒有見識過呢？那么這樣一個豐富多彩的民族到底生活在什么地方呢？佤族又是怎么來的呢？讓我們一起去看看吧。

　　佤族生活的地方
　　佤族，中國少數(shù)民族之一�，F(xiàn)有人口35萬多人。主要分布在云南省西南部的滄源、西盟、瀾滄、孟連、雙江、耿馬、永德、鎮(zhèn)康等縣的山區(qū)與半山區(qū)。即瀾滄江和薩爾溫江之間、怒山山脈南段的“阿佤山區(qū)”。與漢、傣、布朗、德昂、傈僳、拉祜等民族交錯雜居。

　　佤族的由來
　　我國的佤族主要分布在云南省西盟、滄源、孟連三縣，耿馬、瀾滄、雙江、鎮(zhèn)康、永德、昌寧、勐海等縣也有分布。由于佤族主要分布區(qū)在瀾滄江和薩爾溫江之間的怒山山脈南段展開地帶，山巒起伏，平壩極少，又稱阿佤山區(qū)。根據(jù)2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計，佤族人口數(shù)為396610.使用佤語，屬南亞語系孟高棉語族佤語支。分為巴饒克、阿佤、佤三種方言，每種方言又分若干土語。沒有本民族的文字。新中國成立前，英、美傳教士為傳播基督教而編制了一種佤文，很粗糙，使用范圍小。新中國成立后，人民政府派語言工作者對佤語進行了深入調(diào)查，并于1957年設計一種拉丁字母形式的佤文。

　　佤族是中國云南省的古老民族之一。公元前109年（漢武帝元封2年），漢武帝置益州郡，轄境達今高黎貢山以東的廣大地區(qū)。當時分布在瀾滄江以西的佤、布朗、德昂等族的先民，已在漢朝的統(tǒng)屬之下。公元69年（東漢永平12年），置永昌郡，轄區(qū)包括今臨滄、思茅地區(qū)和德宏、西雙版納兩自治州的佤族分布區(qū)。此后，經(jīng)魏晉南北朝，中原王朝均沿東漢建置，設立永昌郡。唐代，佤族先民受南詔統(tǒng)治。宋代，佤族分布區(qū)的北部屬大理政權(quán)的永昌府管轄。源潮，佤族居住娣區(qū)分被屬于云南興盛的鎮(zhèn)康路和孟頂路軍民總管府。明朝設立孟連長官司。再有佤族分布的其他地區(qū)有設置了鎮(zhèn)康御夷州和孟定御夷府，后又將孟定御夷府分置耿馬宣扶司，也稱孟定府。清代前期沿明制而略有變更。至光緒十三年（1887）設鎮(zhèn)邊直隸廳，轄孟連、西盟、瀾滄、滄源等地。中華民國時期，滄源、耿馬置設治局，鎮(zhèn)康、雙江、瀾滄（包括孟連和西盟）均改為縣。

　　關(guān)于佤族先民的族稱與分布：漢晉間統(tǒng)稱中國孟高棉語族各民族為“濮”,主要分布于瀾滄江及紅河以西廣大地區(qū)，與壯、傣等族先民交錯雜處。唐、宋時期，瀾滄江以西的“望蠻”、“樸子蠻”、“赤口濮”、“黑焚濮”都是佤崩龍語支各族的族稱。元代的“蒲蠻”分“生蒲”（或稱“野蒲”）和“熟蒲”.“生蒲”在鎮(zhèn)康及其以南，與佤族有直接的淵源關(guān)系。

　　元、明兩代，大量漢族居民移居滇西。與此同時，以今西雙版納和德宏為中心的傣族也日益強大起來。漢、傣以及其他民族的遷徒，一方面使佤族的居住區(qū)逐漸地集中到阿佤山區(qū)，另一方面佤族也進一步和其他民族雜居共處。明清文獻中對怒江和瀾滄江流域的居民，有很多不同的族稱，其中“嘎喇”、“古喇”、“喇喇”、“哈瓦”、“卡喇瓦”、“哈喇枉”和“卡佤”等就是對佤族的稱呼。關(guān)于唐以前佤族的情況，歷史記載不詳，主要原因之一就是從西漢至唐初，對于滇西與佤族居住在同一地區(qū)、在語言上有著密切關(guān)系的崩龍、布朗，經(jīng)常概括于同一名稱之下，被視為同一族體。

　　每個民族的生活習慣不同，生活習俗不同，生活的環(huán)境不同，所以他們的節(jié)日習俗也不一樣。

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核桃產(chǎn)地主要在哪里?

　　核桃在我國分布廣泛，北至黑龍江，南達云南、貴州，西至新疆，東至山東、遼寧，全國過絕大部分區(qū)域都有核桃的分布。至于符合文玩標準核桃的分布，主要還是產(chǎn)自華北、西北、東北及西南。其中，北京、河北、天津、山西等地的文玩核桃品質(zhì)最為突出，也是傳統(tǒng)優(yōu)良品種的產(chǎn)地。氣候、環(huán)境也利于文玩核桃的種植生長。

　　西北地區(qū)，包括山西、陜西、甘肅、寧夏、新疆等地。陜西秦嶺主要出產(chǎn)燈籠等秋核桃，個頭大、外形飽滿，毛刺多。產(chǎn)量也高。陜西其他地區(qū)也出產(chǎn)官帽等品種，個頭偏大，外形、皮質(zhì)與北京等地的官帽區(qū)別較大。新疆的部分山區(qū)也有野生的山核桃，屬于秋核桃品種，品質(zhì)一般。甘肅、寧夏的情況也差不多�！　∨c上述西北地區(qū)相比倒是山西的核桃可圈可點的有一些。山西的公子帽、官帽、獅子頭也還是傳統(tǒng)的優(yōu)良品種。尤其是靠近河北的山區(qū)出產(chǎn)的核桃品質(zhì)較好。據(jù)我所知應當全是野生品種。

　　東北地區(qū)，黑龍江、吉林、遼寧，主要出產(chǎn)秋核桃。吉林的產(chǎn)量和品質(zhì)都是比較好的。實際上東北的核桃不如核桃木材有名，我們知道的“秋子木”就是產(chǎn)秋子核桃的樹木，木質(zhì)堅硬，紋路美觀，大部分用來做家具的腿。

　　文玩核桃最好的品種主要集中在北京、天津、河北的山區(qū)，下面列舉幾個著名產(chǎn)地和出產(chǎn)的優(yōu)良品種如下：

　　北京平谷：平谷的核桃歷史上就是文玩核桃的主產(chǎn)區(qū)，一是由于其距離文玩核桃的主要城市北京、天津比較近，位于兩個城市中間。核桃也便于流通。最著名的老樹悶尖獅子頭，就是我們講的四座樓，該樹已經(jīng)死了，我們看到的很多的百年精品獅子頭，都是這棵樹的產(chǎn)品，由于嫁接技術(shù)的發(fā)展，近年來已經(jīng)有嫁接品種的出現(xiàn)（現(xiàn)在嫁接的也稱之為四座樓），但品相個人感覺還是缺乏老樹的韻味，外形與老樹還是有一些區(qū)別的。今后幾年還會有一些嫁接平谷的悶尖獅子頭出現(xiàn)。另外平谷的官帽也是很著名的，是傳統(tǒng)上的外形標準，由于基本上是野生的，因此產(chǎn)量不高，個頭也不大。市場上還能見到一些平谷產(chǎn)的獅子頭，皮質(zhì)堅硬，紋路好，大肚、大底座，是主要的特征。

　　門頭溝也是北京主要的核桃產(chǎn)地，優(yōu)良品種非常之多，主要以獅子頭、虎頭等為主。產(chǎn)量不高。尤其是去年，在全國核桃普遍高產(chǎn)的情況下，門頭溝卻產(chǎn)量平平。門頭溝土生土長的人是最懂得文玩核桃價值的，山里的農(nóng)民，幾乎都能頭頭是道的聊上幾句。由于氣候、土壤非常適宜種植核桃，目前在門頭溝有大量的嫁接核桃。當?shù)厝藢颂覂r值的認知程度普遍高，也因此導致嫁接核桃的看護成了很重要的問題。門頭溝的悶尖獅子頭也已絕跡，與平谷悶尖不同，門頭溝的悶尖獅子頭，更具有詩意，顏色更紅潤漂亮，底座呈菊花紋路，臍部小，外形也非常矮。其他品種倒是比較少見。

　　天津薊縣，這是天津市唯一的核桃產(chǎn)地，著名品種層出不窮，也是今年嫁接核桃的主產(chǎn)地。薊縣核桃外形粗狂優(yōu)美，紋路清晰，由于在地域上與北京的平谷相鄰，核桃的特征也有所相似。傳統(tǒng)上薊縣盤山公子帽是最著名的。現(xiàn)在人們稱的盤山公子帽（包括三棱公子帽），就是大家說得老孫家的公子帽，外形也比較高，40以上的很少。另外馬老四的獅子頭，黃崖關(guān)的虎頭也是比較有名的。由于品種繁多，還有幾種獅子頭品種就不在這里一一介紹了。

　　河北地區(qū)，也是傳統(tǒng)文玩核桃的主要產(chǎn)地，承德出產(chǎn)獅子頭、公子帽等優(yōu)良品種，也有秋子。獅子頭，底座大，外形矮，肚大，紋路稍淺，個頭大的較少。傳統(tǒng)上，承德公子帽也比較有名，但近幾年非常少見。

　　河北張家口，此地區(qū)野生山核桃眾多，由于交通不方便，很少有人認知和發(fā)現(xiàn)，潛力巨大。最著名的就是涿鹿縣南將石獅子頭，外形粗狂、紋路美觀細致，大扣底，菱形臍、四瓣嘴，特征明顯，產(chǎn)量稀少。成為近幾年來非�；馃岬钠贩N。據(jù)我所知，涿鹿縣還出產(chǎn)虎頭和其他品種的獅子頭，品質(zhì)都非常優(yōu)異，但認知度不高。

　　河北淶水，大概也就是在十幾年前，淶水注定要成為影響中國核桃市場的最重要的地區(qū)，由于土壤、氣候非常適于種植文玩核桃，十幾年前就有有識之士開始醞釀種植。

　　截止到目前，河北地區(qū)形成了全國最大的文玩核桃種植基地。嫁接核桃?guī)兹f余棵，擁有雞心、獅子頭、虎頭、公子帽等品種。麥穗虎頭、白獅子頭、淶水公子帽都是這個地區(qū)的品種，這幾年來河北的麻核桃在文玩核桃市場上著實風光了一把。

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獅子山區(qū)是屬于哪個市？哪個城市?

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